السيد حسن القبانچي

225

مسند الإمام علي ( ع )

2428 / 8 - الحاكم النيسابوري ، حدّثنا أبو محمّد أحمد بن عبد الله المزني ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا محمّد بن خالد الدمشقي وداود بن رشيد ( قالا : ) ، ثنا الوليد ابن مسلم بن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع بن جبير ، عن مسعود الزرقي ، عن عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكون في المسجد حين تقام الصلاة فإذا رآهم قليلا جلس ، ثمّ صلّى ( لم يصلي ) ، وإذا رآهم جماعة صلّى ( 1 ) . 2429 / 9 - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في عهده إلى مالك الأشتر ، قال : ووفّ ما تقرّبت به إلى الله من ذلك كاملا غير مثلوم ولا منقوص ، بالغاً من بدنك ما بلغ ، وإذا قمت في صلاتك للناس ، فلا تكوننّ منفراً ولا مضيّعاً ، فإنّ في الناس من به العلّة وله الحاجة ، وقد سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين وجّهني إلى اليمن كيف أُصلّي بهم ، فقال : صلّ بهم كصلاة أضعفهم ، وكن بالمؤمنين رحيماً ( 2 ) . 2430 / 10 - عن علي ( عليه السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : الاثنان وما فوقهما جماعة ( 3 ) . 2431 / 11 - زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تزال أُمّتي يكفّ عنها البلاء ما لم يظهروا خصالا : عملا بالرياء ، واظهار الرشا ، وقطع الأرحام ، وقطع الصلاة في جماعة ، وترك هذا البيت أن يؤم ، فإذا ترك هذا البيت أن يؤم لم يناظروا ( 4 ) . 2432 / 12 - أبو البُختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : الصبي عن يمين الرجل في الصلاة إذا ضبط الصف جماعة ، والمريض القاعد عن يمين المصلّي هما جماعة ، ولا بأس أن يؤمّ المملوك إذا كان قارياً ، وكره أن يؤمّ الأعرابي لخفائه عن الوضوء والصلاة ( 5 ) .

--> ( 1 ) - مستدرك الحاكم 1 : 202 ; كنز العمال 8 : 264 ح 22840 . ( 2 ) - نهج البلاغة : كتاب 53 ; وسائل الشيعة 5 : 470 . ( 3 ) - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 61 . ( 4 ) - مسند زيد بن علي : 113 . ( 5 ) - قرب الإسناد : 156 ح 575 .