فقال له : ولكنّي أبغضك ، قال : ولِمَ ؟ قال : لأنّك تبغي في الأذان كسباً ، وتأخذ على تعليم القرآن أجراً ( 1 ) . 2178 / 8 - عن علي ( عليه السلام ) أنّه قال : ليس على النساء أذان ولا إقامة ( 2 ) . 2179 / 9 - الصدوق ، عن أبي الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه ، عن أبي حامد أحمد ابن الحسين ، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمّد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : حدّثني أنس بن محمّد أبو مالك ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال في وصيّته له : يا علي ليس على النساء جمعة ولا جماعة ، ولا أذان ولا إقامة ، الخبر ( 3 ) . 2180 / 10 - عن علي ( عليه السلام ) : ليؤذّن لكم أفصحكم ، وليؤمّكم أفقهكم ( 4 ) . 2181 / 11 - البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمّد ابن غالب ، أنبأ أبو عمرو الحوضي وعمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم ، قالوا : أنبأ شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف يحدّث ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ( رضي الله عنه ) قال : المؤذّن أملك بالأذان ، والإمام أملك بالإقامة ( 5 ) . ( 5 ) في أن الأذان ترتيل والإقامة حدر 2182 / 1 - عليّ بن محمّد بن الحسن ، قال : حدّثني سليمان بن إبراهيم بن عبيد ، قال : حدّثني نصر بن مزاحم المنقري ، قال : حدّثني إبراهيم بن الزبرقان التيمي ،

--> ( 1 ) - من لا يحضره الفقيه 3 : 178 ح 3674 ; وسائل الشيعة 4 : 666 ; تهذيب الأحكام 6 : 376 ; الاستبصار 3 : 65 . ( 2 ) - دعائم الإسلام 1 : 146 ; البحار 84 : 161 . ( 3 ) - الخصال ، باب 19 : 511 ; مستدرك الوسائل 4 : 34 ح 4116 . ( 4 ) - دعائم الإسلام 1 : 147 ; البحار 84 : 161 . ( 5 ) - سنن البيهقي 2 : 19 ; كنز العمال 8 : 353 ح 23228 .