تَشَاءُ وَتُنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ - إلى قوله - بِغَيْرِ حِسَاب } ( 1 ) ( هنّ ) معلقات ( بالعرش ) ما بينهنّ وبين الله حجاب ، لما أراد الله أن ينزلهنّ تعلقن بالعرش ، قلن : يا رب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك ، فقال الله : وعزّتي حلفت لا يقرؤكنّ أحد من عبادي دبر كلّ صلاة - يعني المكتوبة - إلاّ جعلت الجنّة مثواه على ما كان فيه ، وإلاّ أسكنته حظيرة القدس ، وإلاّ نظرت إليه بعيني المكنونة كلّ يوم سبعين نظرة ، وإلاّ قضيت له كلّ يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة ، وإلاّ أعذته من كلّ عدوٍّ ونصرته منه ولا يمنعه من دخول الجنّة إلاّ الموت ( 2 ) . { لاَ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونُ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ } ( 3 ) 733 / 6 - أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، من طريق علي ( رضي الله عنه ) ، عن ابن عباس قال : نهى الله المؤمنين أن يلاطفوا الكفّار ويتّخذوهم وليجة من دون المؤمنين ، إلاّ أن يكون الكفّار عليهم ظاهرين أولياء فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين ، وذلك قوله : { إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً } ( 4 ) ( 5 ) . { إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } ( 6 ) 734 / 7 - أخرج ابن سعد ، وابن أبي حاتم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن

--> ( 1 ) - آل عمران : 26 - 27 . ( 2 ) - عمل اليوم والليلة ( ابن السني ) : 48 ح 125 ; تفسير السيوطي 2 : 12 . ( 3 ) - آل عمران : 28 . ( 4 ) - آل عمران : 28 . ( 5 ) - تفسير السيوطي 2 : 16 . ( 6 ) - آل عمران : 33 - 34 .