تفسيرها ساعة تامّة ، ثمّ قال : فما تفسير الميم من الحمد ؟ قلت : لا أعلم ، قال : فتكلّم في تفسيرها ساعة ، ثمّ قال : فما تفسير الدال من الحمد ؟ قال : قلت : لا أدري ، فتكلّم فيها إلى أن برق عمود الفجر ، قال : فقال لي : قُم يا أبا عباس إلى منزلك تتأهب لفرضك ، فقمت وقد وعيت كلّما قال ( عليه السلام ) قال : ثمّ تفكّرت فإذا علمي بالقرآن في علم عليّ ( عليه السلام ) كالقرارة في المنفجر ( في المثعنجر ) قال : القرارة الغدير ، والمنفجر البحر ( 1 ) . 682 / 6 - قال عليّ ( عليه السلام ) لمّا حكى عهد موسى ( عليه السلام ) قال : إنّ شرح كتابه كان أربعين جملا لو أذن الله ورسوله لي لا تسرع بي شرح معاني ألف الفاتحة حتّى يبلغ مثل ذلك - يعني أربعين وقراً أو جملا - . قال محمّد بن محمّد الغزالي : وهذه الكثرة في السعة والافتتاح في العلم ، لا يكون إلاّ لدنّيّا سماوياً إلهيّاً ( 2 ) . 683 / 7 - عن الإمام العسكري ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ربّ العالمين - يعني مالك الجماعات من كلّ مخلوق وخالقهم وسائق أرزاقهم إليهم من حيث يعلمون ومن حيث لا يعلمون ، يقلّب الحيوانات في قدرته ، ويغذوها من رزقه ، ويحوطها بكنفه ، ويدبّر كلاًّ منها بمصلحته ، ويمسك الجمادات بقدرته ، ويمسك ما اتّصل منها عن التهافت والمتهافت عن التلاصق والسماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه ، والأرض أن تنخسف إلاّ بأمره ( 3 ) . 684 / 8 - الصدوق ، حدّثنا محمّد بن القاسم الأسترآبادي المفسّر ( رحمه الله ) قال : حدّثني يوسف بن محمّد بن زياد ، وعليّ بن سيّار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن عليّ ابن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي

--> ( 1 ) - سعد السعود : 286 ; غاية المرام : 513 باب 25 من فصل فضل أمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) ح 26 ; البحار 92 : 105 . ( 2 ) - البحار 92 : 104 . ( 3 ) - تفسير الصافي 1 : 83 ; تفسير الإمام العسكري : 30 .