أربعة : أحدها : جهل بلاغة القرآن . ثانيها : قصور ترجمات القرآن وضعفها . ثالثها : أسلوب القرآن وطريقته الخاصة في البيان حيث لا يتيسّر نقله بسهولة للأمم الأخرى غير العربيّة . رابعها : قضية إفتقادنا للدولة الإسلامية حيث يقول : " الإسلام ليس له دولة تقيم القرآن وسنّة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بالحكم وتتولى نشره بالعلم ، ولا جماعات دينيّة تتولى بحمايتها الدعوة إليه بالحجة ، وليس لأهله مجمع ديني ولا علمي يرجع إليه في بيان معاني القرآن وهدايته في سياسة البشر ومصالحهم العامة التي تتجدد لهم بتجدد الحوادث ومخترعات العلوم والفنون " ( 1 ) .

--> ( 1 ) - الجواهر الروحية 2 : 136 .