أحمد بن محمد المقري الفيومي

446

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي

( غرقا ) فهو ( غريق ) مثل كريم هذا كلام العرب وجوز في البارع الوجهين في القياس وعلى ما نقل عن الخليل من الفرق بين ( الغرق ) و ( الغريق ) فقول الفقهاء لإنقاذ ( غريق ) إن أريد الإخراج من الماء فهو ظاهر وإن أريد خلاصه وسلامته من الهلاك فهو محال لأن الميت لا يتصور سلامته وجمع ( الغريق ) ( غرقى ) مثل قتيل وقتلى ويعدى بالهمزة والتضعيف فيقال ( أغرقته ) و ( غرقته ) و ( أغرق ) الرامي في القوس استوفى مدها و ( أغرق ) في الشيء بالغ فيه وأطنب كلاهما بالألف و ( الاستغراق ) الاستيعاب الغرلة مثل القلفة وزنا ومعنى و ( غرل ) ( غرلا ) من باب تعب إذا لم يختن فهو ( أغرل ) والأنثى ( غرلاء ) والجمع ( غرل ) من باب أحمر غرمت الدية والدين وغير ذلك ( أغرم ) من باب تعب أديته ( غرما ) و ( مغرما ) و ( غرامة ) ويتعدى بالتضعيف فيقال ( غرمته ) و ( أغرمته ) بالألف جعلته ( غارما ) و ( غرم ) في تجارته مثل خسر خلاف ربح و ( أغرم ) بالشيء بالبناء للمفعول أولع به فهو ( مغرم ) و ( الغريم ) المدين وصاحب الدين أيضا وهو الخصم مأخوذ من ذلك لأنه يصير بإلحاحه على خصمه ملازما والجمع ( الغرماء ) مثل كريم وكرماء غري الشيء ( غرى ) من باب تعب أولع به من حيث لا يحمله عليه حامل و ( أغريته ) به ( إغراء ) ( فأغري ) به بالبناء للمفعول والاسم ( الغراء ) بالفتح والمد و ( الغراء ) مثل كتاب ما يلصق به معمول من الجلود وقد يعمل من السمك و ( الغرا ) مثل العصا لغة فيه و ( غروت ) الجلد ( أغروه ) من باب علا ألصقته ( بالغراء ) وقوس ( مغروة ) و ( أغريت ) بين القوم مثل أفسدت وزنا ومعنى و ( غروت ) ( غروا ) من باب قتل عجبت و ( لا غرو ) لا عجب غزر الماء بالضم ( غزرا ) و ( غزارة ) كثر فهو ( غزير ) وقناة ( غزيرة ) كثيرة الماء و ( غزرت ) الناقة ( غزارة ) كثر لبنها فهي ( غزيرة ) أيضا والجمع ( غزار ) الغز جنس من الترك قاله الجوهري الواحد ( غزي ) مثل روم ورومي فالياء فارقة بين الواحد والجمع غزلت المرأة الصوف ونحوه ( غزلا ) من باب ضرب فهو ( مغزول ) و ( غزل ) تسمية بالمصدر والنسبة إليه غزلي على لفظه و ( المغزل ) بكسر الميم ما يغزل به وتميم تضم الميم و ( الغزل ) بفتحتين حديث الفتيان والجواري و ( الغزال ) ولد الظبية واختلف الناس في تسميته بحسب أسنانه واعتمدت قول