و ( أنسأته ) الدين أخرته و ( نسأت ) الإبل ( نسئا ) من باب نفع سقتها واسم العصا التي يساق بها ( منسأة ) بكسر الميم والهمزة مفتوحة وساكنة ويجوز الإبدال للتخفيف نشب الشيء في الشيء من باب تعب ( نشوبا ) علق فهو ( ناشب ) ومنه اشتق ( النشاب ) الواحدة ( نشابة ) ورجل ( ناشب ) معه ( نشاب ) مثل لابن وتامر أي ذو لبن وتمر ويتعدى بالألف فيقال ( أنشبته ) في الشيء و ( النشب ) بفتحتين قيل العقار وقيل المال والعقار نشدت الضالة ( نشدا ) من باب قتل طلبتها وكذا إذا عرفتها والاسم ( نشدة ) و ( نشدان ) بكسرهما و ( أنشدتها ) بالألف عرفتها و ( نشدتك ) الله وبالله ( أنشدك ) ذكرتك به واستعطفتك أو سألتك به مقسما عليك و ( أنشدت ) الشعر ( إنشادا ) وهو ( النشيد ) فعيل بمعنى مفعول وتناشد القوم الشعر نشر الموتى ( نشورا ) من باب قعد حيوا و ( نشرهم ) الله يتعدى ولا يتعدى ويتعدى بالهمزة أيضا فيقال ( أنشرهم ) الله و ( نشرت ) الأرض ( نشورا ) أيضا حييت وأنبتت ويتعدى بالهمزة فيقال ( أنشرتها ) إذا أحييتها بالماء ومنه قيل ( أنشر ) الرضاع العظم وأنبت اللحم كأنه أحياه و ( أنشزه ) بالزاي بمعناه وفي التنزيل « وانظر إلى العظام كيف ننشزها » في السبعة بالراء والزاي و ( نشر ) الراعي غنمه ( نشرا ) من باب قتل بثها بعد أن آواها ( فانتشرت ) واسم ( المنشور ) ( نشر ) بفتحتين ومنه يقال للقوم المتفرقين الذين لا يجمعهم رئيس ( نشر ) فعل بمعنى مفعول مثل الولد والحفر بمعنى المولود والمحفور و ( نشرت ) الثوب ( نشرا ) ( فانتشر ) و ( انتشر ) القوم تفرقوا و ( نشرت ) الخشبة ( نشرا ) فهي منشورة واسم الآلة ( منشار ) بالكسر وتقدم في ( أشر ) نشزت المرأة من زوجها ( نشوزا ) من بابي قعد وضرب عصت زوجها وامتنعت عليه و ( نشز ) الرجل من امرأته ( نشوزا ) بالوجهين تركها وجفاها وفي التنزيل « وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا » وأصله الارتفاع يقال ( نشز ) من مكانه ( نشوزا ) بالوجهين إذا ارتفع عنه وفي السبعة « وإذا قيل انشزوا فانشزوا » بالضم والكسر والنشز بفتحتين المرتفع من الأرض والسكون لغة قال ابن السكيت في باب فعل وفعل قعد على ( نشز ) من الأرض و ( نشز ) وجمع الساكن ( نشوز ) مثل فلس وفلوس و ( نشاز ) مثل سهم وسهام