أحمد بن محمد المقري الفيومي

574

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي

المساء خلاف الصباح وقال ابن القوطية المساء ما بين الظهر إلى المغرب وأمسيت ( إمساء ) دخلت في المساء و ( مساه ) الله بخير دعاء له كما يقال صبحه الله بالخير مشطت الشعر ( مشطا ) من بابي قتل وضرب سرحته والتثقيل مبالغة و ( امتشطت ) المرأة ( مشطت ) شعرها و ( المشط ) الذي يمتشط به بضم الميم وتميم تكسر وهو القياس لأنه آلة والجمع ( أمشاط ) و ( المشاطة ) بالضم ما يسقط من الشعر عند مشطه المشق وزان حمل المغرة و ( أمشقت ) الثوب ( إمشاقا ) صبغته بالمشق وقياس المفعول على بابه وقالوا ثوب ( ممشق ) بالتثقيل والفتح ولم يذكروا فعله و ( مشقت ) الجارية بالبناء للمفعول ( مشقا ) رقت ويقال تم خلقها وحسنت و ( مشقت ) الكتاب ( مشقا ) من باب قتل أسرعت في فعله مشى ( يمشي ) ( مشيا ) إذا كان على رجليه سريعا كان أو بطيئا فهو ( ماش ) والجمع ( مشاة ) ويتعدى بالهمزة والتضعيف و ( مشى ) بالنميمة فهو ( مشاء ) و ( الماشية ) المال من الإبل والغنم قاله ابن السكيت وجماعة وبعضهم يجعل البقر من ( الماشية ) المصطكا بضم الميم وتخفيف الكاف والقصر أكثر من المد وقال ابن خالويه يشدد فيقصر ويخفف فيمد وحكى ابن الأنباري فتح الميم والتخفيف والمد وحكى ابن الجواليقي ذلك لكنه قال والقصر وكذلك قال الفارابي لكنه قال ( مصيتكى ) بالتاء والميم أصلية وهي رومية معربة وبنو المصطلق تقدم في ( صلق ) مصر مدينة معروفة و ( المصر ) كل كورة يقسم فيها الفيء والصدقات قاله ابن فارس وهذه يجوز فيها التذكير فتصرف والتأنيث فتمنع والجمع ( أمصار ) و ( المصير ) المعى والجمع ( مصران ) مثل رغيف ورغفان ثم ( المصارين ) جمع الجمع و ( مصران ) الفأرة بصيغة الجمع ضرب من رديء التمر مصه ( مصا ) من باب قتل ومن باب تعب لغة ومنهم من يقتصر عليها و ( امتصه ) بمعناه المصل مثال فلس عصارة الأقط وهو ماؤه الذي يعصر منه حين يطبخ قاله ابن السكيت و ( المصالة ) ما مصل من الأقط وقال ابن فارس قطارة الحب لبن ماضر و ( مضير ) أي حامض ومنه سميت ( مضر ) لشدتها و ( تماضر ) بضم التاء وكسر الضاد امرأة عبد الرحمن بن عوف بنت الأصبغ الكلبية مضضت من الشيء ( مضضا ) من باب