أحمد بن محمد المقري الفيومي
546
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي
( كيس ) مثل هين وهين والأول أصح لأنه مصدر من ( كأس ) ( كيسا ) من باب باع وأما المثقل فاسم فاعل والجمع ( أكياس ) مثل جيد وأجياد و ( الكيس ) ما يخاط من خرق والجمع ( أكياس ) مثل حمل وأحمال وأما ما يشرح من أديم وخرق فلا يقال له ( كيس ) بل ( خريطة ) كيف كلمة يستفهم بها عن حال الشيء وصفته يقال كيف زيد ويراد السؤال عن صحته وسقمه وعسره ويسره وغير ذلك وتأتي للتعجب والتوبيخ والإنكار وللحال ليس معه سؤال وقد تتضمن معنى النفي و ( كيفية ) الشيء حاله وصفته كلت زيدا الطعام ( كيلا ) من باب باع يتعدى إلى مفعولين وتدخل اللام على المفعول الأول فيقال ( كلت ) له الطعام والاسم ( الكيلة ) بالكسر و ( المكيال ) ما يكال به والجمع ( مكاييل ) و ( الكيل ) مثله والجمع ( أكيال ) و ( اكتلت ) منه وعليه إذا أخذت وتوليت الكيل بنفسك يقال ( كال ) الدافع و ( اكتال ) الآخذ الكيا بفتح الكاف هو المصطكي وهو دخيل