الصلاة أدام فعلها و ( أقام ) لها ( إقامة ) نادى لها قوي ( يقوى ) فهو ( قوي ) والجمع ( أقوياء ) والاسم ( القوة ) والجمع القوى مثل غرفة وغرف و ( قوي ) على الأمر وليس له به ( قوة ) أي طاقة و ( القواء ) بالفتح والمد القفر و ( أقوى ) صار بالقواء و ( أقوت ) الدار خلت القيح الأبيض الخاثر الذي لا يخالطه دم و ( قاح ) الجرح ( قيحا ) من باب باع سال قيحه أو تهيأ و ( يقوح ) و ( أقاح ) بالألف لغتان فيه و ( قيح ) بالتشديد صار فيه القيح القيد جمعه ( قيود ) و ( أقياد ) وقولهم للفرس ( قيد الأوابد ) على الاستعارة ومعناه أن الفرس لسرعة عدوه يدرك الوحوش ولا تفوته فهو يمنعها الشراد كما يمنعها القيد و ( قيدته تقييدا ) جعلت القيد في رجله ومنه تقييد الألفاظ بما يمنع الاختلاط ويزيل الالتباس و ( قيد رمح ) بالكسر و ( قاد رمح ) أي قدره القير معروف و ( القار ) لغة فيه و ( قيرت ) السفينة ( بالقار ) طليتها به قسته على الشيء وبه ( أقيسه ) ( قيسا ) من باب باع و ( أقوسه ) ( قوسا ) من باب قال لغة و ( قايسته ) بالشيء ( مقايسة ) و ( قياسا ) من باب قاتل وهو تقديره به و ( المقياس ) المقدار قيض الله له كذا أي قدره و ( قايضته ) به عاوضته عرضا بعرض وكل واحد منهما ( قيض ) على فيعل القيظ شدة الحر و ( القيظ ) الفصل الذي يسميه الناس الصيف و ( قاظ ) الرجل بالمكان ( قيظا ) من باب باع أقام به أيام الحر قال ( يقيل ) ( قيلا ) و ( قيلولة ) نام نصف النهار و ( القائلة ) وقت ( القيلولة ) وقد تطلق على ( القيلولة ) و ( أقال ) الله عثرته إذا رفعه من سقوطه ومنه الإقالة في البيع لأنها رفع العقد و ( قاله ) ( قيلا ) من باب باع لغة و ( استقاله ) البيع ( فأقاله ) و ( اقتال ) الرجل بدابته إذا استبدل بها غيرها و ( المقايلة والمبادلة والمعاوضة ) سواء القين الحداد ويطلق على كل صانع والجمع ( قيون ) مثل عين وعيون و ( القين ) العبد و ( القينة ) الأمة البيضاء هكذا قيده ابن السكيت مغنية كانت أو غير مغنية وقيل تختص بالمغنية و ( قينتان ) و ( قينات ) مثل بيضة وبيضتان وبيضات وكان ( لعبد الله بن خطل ) ( قينتان ) تغنيان