أحمد بن محمد المقري الفيومي

516

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي

منسوب إلى طير قمر و ( قمر ) إما جمع ( أقمر ) مثل أحمر وحمر وإما جمع ( قمري ) مثل روم ورومي والأنثى ( قمرية ) والذكر ساق حر والجمع ( قماري ) القميص جمعه ( قمصان ) و ( قمص ) بضمتين و ( قمصته ) ( قميصا ) بالتشديد ألبسته ( فتقمصه ) و ( قمص ) البعير وغيره عند الركوب ( قمصا ) من بابي ضرب وقتل وهو أن يرفع يديه معا ويضعهما معا و ( القماص ) بالكسر اسم منه القماط خرقة عريضة يشد بها الصغير وجمعه ( قمط ) مثل كتاب وكتب و ( قمط ) الصغير ( بالقماط ) ( قمطا ) من باب قتل شده عليه ثم أطلق على الحبل فقيل ( قمط ) الأسير يقمطه ( قمطا ) من باب قتل أيضا إذا شد يديه ورجليه بحبل ويسمى ( القماط ) أيضا وجمعه ( قمط ) مثل كتاب وكتب ومن كلام الشافعي ( معاقد القمط ) وتحاكم رجلان إلى القاضي شريح في خص تنازعاه فقضى به للذي إليه ( القمط ) وهي الشرط جمع شريط وهو ما يعمل من ليف وخوص وقيل ( القمط ) الخشب التي تكون على ظاهر الخص أو باطنه يشد إليها حرادي القصب أو رؤوسه و ( القماط ) أيضا الخرقة التي يشد بها الصبي في مهده وجمعه ( قمط ) أيضا و ( قمطه ) ( بالقماط ) ( قمطا ) من باب قتل شده به و ( قمط ) الأسير أيضا ( قمطا ) جمع يديه ورجليه بحبل القمطر بكسر القاف وفتح الميم خفيفة قال ابن السكيت ولا تشدد وسكون الطاء هو ما يصان فيه الكتب ويذكر ويؤنث قال : * لا خير فيما حوت القمطر * وربما أنث بالهاء فقيل ( قمطرة ) والجمع ( قماطر ) قمعته ( قمعا ) أذللته و ( قمعته ) ضربته ( بالمقمعة ) بكسر الأول وهي خشبة يضرب بها الإنسان على رأسه ليذل ويهان و ( القمع ) ما على التمرة ونحوها وهو الذي تتعلق به و ( القمع ) أيضا آلة تجعل في فم السقاء ويصب فيها الزيت ونحوه وهما مثل عنب في الحجاز ومثل حمل للتخفيف في تميم والجمع ( أقماع ) القمل معروف الواحدة ( قملة ) و ( قمل ) ( قملا ) فهو ( قمل ) من باب تعب كثر عليه ( القمل ) القمامة الكناسة و ( قم ) البيت ( قما ) من باب قتل كنسه فهو ( قمام ) و ( القمة ) بالكسر