و ( افترق ) القوم والاسم ( الفرقة ) بالضم و ( فارقته ) ( مفارقة ) و ( فراقا ) و ( الفرقة ) بالكسر من الناس وغيرهم والجمع ( فرق ) مثل سدرة وسدر و ( الفرق ) بحذف الهاء مثل ( الفرقة ) وفي التنزيل « فكان كل فرق كالطود العظيم » والجمع ( أفراق ) مثل حمل وأحمال و ( الفريق ) كذلك و ( الفرق ) بفتحتين مكيال يقال إنه يسع ستة عشر رطلا و ( فرق فرقا ) من باب تعب خاف ويتعدى بالهمزة فيقال ( أفرقته ) و ( الفرقان ) القرآن وهو مصدر في الأصل و ( مفرق ) الرأس مثال مسجد حيث ( يفرق ) فيه الشعر و ( الفاروق ) الرجل الذي ( يفرق ) بين الأمور أي يفصلها فركته عن الثوب ( فركا ) من باب قتل مثل حتته وهو أن تحكه بيدك حتى يتفتت ويتقشر الفرن قال ابن فارس خبزة معروفة وليست عربية محضة والجمع ( أفران ) مثل قفل وأقفال وفي الصحاح ( الفرن ) الذي يخبز عليه غير التنور و ( الفرني ) الخبز نسبة إليه الفاره الحاذق بالشيء ويقال للبرذون والحمار ( فاره ) بين ( الفروهة ) و ( الفراهة ) و ( الفراهية ) بالتخفيف وبراذين ( فره ) وزان حمر و ( فرهة ) بفتحتين و ( فرة ) الدابة وغيره ( يفره ) من باب قرب وفي لغة من باب قتل وهو النشاط والخفة وفلان ( أفره ) من فلان أي أصبح بين الفراهة أي الصباحة وجارية ( فرهاء ) أي حسناء وجوار ( فره ) مثل حمراء وحمر قال الأزهري ولم أرهم يستعملون هذه اللفظة في الحرائر ويجوز أن يكون قد خص الإماء بهذا اللفظ كما خص البراذين والبغال والهجن ( بالفاره ) و ( الفراهة ) دون عراب الخيل فلا يقال في العربي ( فاره ) بل جواد ويجوز أن يكون ذلك للفرق وقال الزمخشري رجل ( فاره ) وقينة ( فاره ) بغير هاء أيضا وجمل ( فاره ) الفروة التي تلبس قيل بإثبات الهاء وقيل بحذفها والجمع ( الفراء ) مثل سهم وسهام و ( الفروة ) بالهاء جلدة الرأس و ( الفروة ) الثروة و ( فريت ) الجلد ( فريا ) من باب رمى قطعته على وجه الإصلاح و ( أفريت ) الأوداج بالألف قطعتها و ( أفريت ) الشيء شققته و ( انفرى ) و ( تفرى ) إذا انشق و ( افترى ) عليه كذبا اختلقه والاسم ( الفرية ) بالكسر و ( فرى ) عليه ( يفري ) من باب رمى مثل ( افترى ) فزرته ( فزرا ) من باب ضرب فسحته وكسرته أيضا و ( فزر ) الثوب ونحوه ( فزورا ) انشق و ( الفزارة ) بالفتح أنثى الببر وبه سميت القبيلة لشدتها