أحمد بن محمد المقري الفيومي
267
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي
سجعت الحمامة ( سجعا ) من باب نفع هدرت وصوتت و ( السجع ) في الكلام مشبه بذلك لتقارب فواصله و ( سجع ) الرجل كلامه كما يقال نظمه إذا جعل لكلامه فواصل كقوافي الشعر ولم يكن موزونا السجل كتاب القاضي والجمع ( سجلات ) و ( أسجلت ) للرجل ( إسجالا ) كتبت له كتابا و ( سجل ) القاضي بالتشديد قضى وحكم وأثبت حكمه في ( السجل ) و ( السجل ) مثال فلس الدلو العظيمة وبعضهم يزيد إذا كانت مملوءة و ( السجل ) النصيب والحرب ( سجال ) مشتقة من ذلك أي نصرتها بين القوم متداولة و ( السجلاط ) نمط الهودج وقيل كساء أحمر ثم استعمل في كل ما يصلح لذلك وهو بكسر السين والجيم وتشديد اللام سجنته ( سجنا ) من باب قتل حبسته و ( السجن ) الحبس والجمع سجون مثل حمل وحمول سجا الليل ( يسجو ) ستر بظلمته ومنه ( سجيت ) الميت بالتثقيل إذا غطيته بثوب ونحوه و ( السجية ) الغريزة والجمع سجايا مثل عطية وعطايا سحبته على الأرض ( سحبا ) من باب نفع جررته ( فانسحب ) و ( السحاب ) معروف سمي بذلك لانسحابه في الهواء الواحدة ( سحابة ) والجمع ( سحب ) بضمتين السحت بضمتين وإسكان الثاني تخفيف هو كل مال حرام لا يحل كسبه ولا أكله و ( السحت ) أيضا القليل النزر يقال ( أسحت ) في تجارته بالألف و ( أسحت ) تجارته إذا كسب سحتا أي قليلا سح الماء ( سحا ) من باب قتل سال من فوق إلى أسفل و ( سححته ) إذا أسلته كذلك يتعدى ولا يتعدى ويقال ( السح ) هو الصب الكثير السحر الرئة وقيل ما لصق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن وقيل هو كل ما تعلق بالحلقوم من قلب وكبد ورئة وفيه ثلاث لغات وزان فلس وسبب وقفل وكل ذي ( سحر ) مفتقر إلى الطعام وجمع الأولى ( سحور ) مثال ( فلس ) وفلوس وجمع الثانية والثالثة ( أسحار ) و ( السحر ) بفتحتين قبيل الصبح وبضمتين لغة والجمع ( أسحار ) و ( السحور ) وزان رسول ما يؤكل في ذلك الوقت و ( تسحرت ) أكلت السحور و ( السحور ) بالضم فعل الفاعل و ( السحر ) قال ابن فارس هو إخراج الباطل في صورة الحق ويقال هو الخديعة و ( سحره )