ولا ينافي ما تقدم ما روى بسند مجهول أنه مع ابن أبي يعفور اختلفا ، فقال ابن أبي يعفور : الأوصياء علماء أتقياء أبرار ، وقال ابن خنيس : الأوصياء أنبياء . فلما دخلا على أبي عبد الله عليه السلام قال : أبرأ ممن قال : إنا أنبياء ، كما في كمبا ج 11 / 141 ، وجد ج 47 / 130 . فإنه لا يقاوم مع ما تقدم سندا ومتنا . أما السند فهو مجهول كما سمعت . وأما المتن فظاهر أن مراد المعلى ليس أنهم أنبياء حقيقة مع اعتقاد المسلمين كافة أن محمدا صلى الله عليه وآله خاتم الأنبياء والمرسلين لا نبي بعده ، بل مراده علو مقامهم ونبو شأنهم وأفضلية مقامهم . وغرض الإمام من هذا الكبرى الكلية التي لم يعين المصداق تبريه عمن قال إنهم أنبياء حقيقة . والحمد لله . فظهر مما ذكرنا كله ضعف قول المضعفين . ومن أحفاده محمد بن عبد الله المذكور . 15081 - معلى بن رئاب : لم يذكروه . وقع في طريق الكليني في الكافي ، عن ابن محبوب ، عنه ويعقوب السراج معا ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، خطبة أمير المؤمنين عليه السلام ، كما في جد ج 8 / 183 ، وكمبا ج 3 / 344 . 15082 - معلى بن زياد : لم يذكروه . روى المفيد في الإرشاد ص 7 عن جعفر بن سليمان الضبعي ، عنه حديث أمير المؤمنين عليه السلام مع ابن ملجم . ونقله في حد ح 42 / 308 ، وكمبا ج 9 / 678 . وروى الرازي في تفسيره عنه وصف صلاة أمير المؤمنين عليه السلام ، كما في مستدرك الوسائل ج 1 / 274 . وروى همام ، عنه ، كما في دلائل الطبري ص 252 . 15083 - المعلى بن شهاب : روى الصدوق في العلل ج 2 / 145 بإسناده ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ،