لا يتقدمك بعدي إلا كافر . وإن أهل السماوات ليسمونك أمير المؤمنين عليه السلام . جد ج 37 / 310 ، وكمبا ج 9 / 251 . وسائر رواياته . كمبا ج 5 / 183 ، وج 11 / 166 ، وج 9 / 406 ، وكتاب الدعاء ص 53 ، وجد ج 12 / 268 ، وج 39 / 264 ، وج 47 / 206 ، وج 93 / 359 ، وأمالي المفيد ص 5 . وشف عنه في هذا الكتاب حديث أبي ذر في الرايات الخمس يوم القيامة . كمبا ج 3 / 293 ، وجد ج 8 / 14 . وفي بشارة المصطفى ص 47 عن أبي العباس ، عن عباد بن يعقوب ، عن يونس بن أبي يعقوب ، حديث نجاة الشيعة يوم القيامة . وفيه ص 63 عن علي بن العباس - يعني ابن الوليد - عنه ، عن يحيى بن بستان ، الحديث النبوي صلى الله عليه وآله : مثلي ومثل علي بن أبي طالب شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها . فأي شيء يخرج من الطيب إلا الطيب ؟ ! وفيه ص 88 روى عن الحكم بن ظهير ما يفيد ذلك . وكذا ما فيه ص 108 . وكل ذلك دليل قاطع على فساد احتمال كونه عاميا . وروى جعفر بن محمد بن مالك ، عنه ، عن الحسن بن حماد الطائي ، عن أبي الجارود . غيبة النعماني ص 93 . قال الخوئي : هو ثقة . أما بناءا على اتحاده مع عباد أبي سعيد العصفري ، فواضح . وبناءا على عدم الاتحاد ، فلوقوعه في اسناد تفسير علي بن إبراهيم سورة الشورى ، وفي اسناد كامل الزيارات - الخ . وروى عنه الحسن بن علي بن فضال . يب ج 4 باب كمية الفطرة ص 83 . ورواه في صا ج 2 / 48 عنه مثله . 7400 - عبادة بن زياد الأسدي : كوفي زيدي ثقة ، كما قاله النجاشي وغيره . وله كتاب رواه إبراهيم بن سليمان النهمي عنه .