صلى الله عليه وآله : يا علي إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي - الخبر . 4858 - الحكم الأعشى : لم يذكروه . روى محمد بن أبي عمير ، عنه ، عن إسحاق بن عمار . يب ج 8 باب الايمان ص 301 . 4859 - الحكم الأعمى : له أصل رواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه كما قاله الشيخ في ست . وروى الكليني ، عن أصله من طريق محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا " ، عن ابن محبوب ، عنه هو وهشام بن سالم ، عن عمار الساباطي . الكافي ج 7 باب حد القاذف ص 205 . ورواه الشيخ في يب ج 10 / 66 عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عنهما ، عنه . وفي الفقيه ج 3 باب احكام المماليك ص 454 عن الحسن بن محبوب ، عنهما ، عنه رواية أخرى . والظاهر أنه الحكم بن مسكين الآتي . 4860 - الحكم الأعور : من أصحاب الصادق عليه السلام . كما يظهر من الكافي ج 2 باب دعائم الاسلام ص 20 ح 6 وفيه دلالة على حسن عقيدته وكماله حيث بين الامام عنده وجوب قبول ولاية آل محمد وذكر أسماءهم إلى أبيه الباقر عليه السلام . وكتاب الايمان ص 195 ، وجد ج 68 / 337 . ولعله ابن عبد الرحمن الآتي . 4861 - الحكم بن أعين : روى صفوان عنه ، عن يوسف الطاهري . يب ج 5 / 352 عن الكليني . لكن رواه في الكافي ج 4 / 391 بهذا الإسناد عن صفوان بن يحيى ، عن الحكم بن أيمن ، عنه . فيتحد مع الآتي .