أخذوا أحاديثهم من الأصول المشهورة المتواترة المعتمدة المقطوعة نسبتها إلى مؤلفيها ، فلا نحتاج إلى كشف أحوال طرقهم ، فلو كان في طريق أحدهما مجهول لا يضر بالأحاديث ، كما سيجئ إن شاء الله تعالى . ويشهد على ما ذكرنا مضافا إلى ما في ( الأعلام الهادية ) . رسالة حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ، عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) في حديث وصايا الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) . رواها الصدوق في آخر الفقيه وذكر طريقه إليها في آخر الكتاب اختصارا هكذا . عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين أبي حامد ، عن أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن أبيه ، عن محمد بن حاتم القطان ، عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن الصادق صلوات الله عليه . فالصدوق في الفقيه نقل منها متفرقة ومجتمعة ، وذكر طريقه إليها في آخره مرة واحدة اختصارا ، لكن في الخصال وغيره ذكر عند كل واحدة من أجزاء أحاديثه طريقه مرات عديدة أزيد من خمس عشرة مرة ، كما شرحناه في المستدركات في ترجمة أحمد بن خالد الخالدي . ومن الأصول أصل إسحاق بن محمد النخعي ، له كتاب أخذ منه الكليني أخبارا في ميلاد الحسن العسكري صلوات الله عليه ، وطريقه إليه علي بن محمد ومحمد بن أبي عبد الله . الكافي ج 1 ص 508 باب ميلاد أبي محمد الحسن العسكري ( عليه السلام ) ح 9 - 22 . ومنها الأصل الذي رواه الشيخ في ست عن الحسين بن أبي غندر الكوفي أخذ منه أخبار الفقه في التهذيبين وغيره ، في أماليه - ج 2 ص 279 - نقله بأجمعه بالطريق الذي ذكره في ست عن الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن علي بن حبشي ، عن العباس بن محمد بن