وفي الأمالي مجلس 28 ص 82 حدثنا أحمد بن الحسين المعروف بأبي علي بن عبدويه . . . إلى آخره ، والظاهر أن الحسين مصحف الحسن كما في سائر الموارد ، ويستفاد من رواياته كونه إماميا " ، ولم أجد وجها " لتوهم كونه عاميا " من كلام الصدوق في كمال الدين في الرد على الزيدية ص 27 في إثبات أن الأئمة ( عليهم السلام ) اثني عشر ، وقد نقل مخالفونا من أصحاب الحديث نقلا " مستفيضا " من حديث عبد الله بن مسعود ، ما حدثنا به أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي بن عبد ربه الرازي ، وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث ، قال : حدثنا محمد بن يحيى بن خلف بن يزيد . . . إلى آخره ، فإنه من الممكن أن يكونا شيخين له في طريق إجازة نقل أحاديث العامة من كتبهم فيما ينفع للخاصة . 846 - أحمد بن الحسن بن علي بن فضال : من أصحاب الهادي والعسكري ( صلوات الله عليهما ) ، كما قاله الشيخ في رجاله ، وهو منسوب إلى جده ، والتفصيل كما في رجال النجاشي وجامع الرواة : أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال بن عمر بن أيمن ، ومثله العلامة في الخلاصة إلا أنه زاد بين محمد وفضال عليا " . وبالجملة كان فطحيا " ثقة في الحديث ، قاله النجاشي والفهرست والخلاصة وغيرهم ، ولا خلاف فيه ، والمجلسي عده موثقا " ، والأظهر أنه موثق كالصحيح ، يعمل برواياته لما ورد الأمر من مولانا العسكري ( صلوات الله عليه ) بعد أن سئل عن كتب بني فضال : خذوا بما رووا وذروا ما رأوا . . . الخبر . ومات أحمد بن الحسن هذا سنة 260 وهو راوي كتاب عمار بن موسى ، رواه عنه المشايخ الثلاثة ، وعمل به الأصحاب في الفقه ، وأبوه وابنه الحسين وأخوه محمد وعلي يأتون إن شاء الله تعالى . وقد ينسب إلى جده فضال فيقال : أحمد بن الحسن بن فضال ، جد ج 40 ص 131 وغيره ، وكمبا ج 9 ص 457 . 847 - أحمد بن الحسن بن علي بن النعمان : روى الحديث كما قاله