أنّ قبول التوبة على اللَّه ليس بواجب بل هو تفضّل إن شاء قبل وإن لم يشأ لم يقبل لأنّه لو كان قبولها عليه واجبا لما علَّقه بالمشيئة وما جاز تعليقه بها . قوله : [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 107 ] وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّه َ وَرَسُولَه ُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى وَاللَّه ُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 107 ) النزول : قال ابن عبّاس وعامّة أهل التفسير : إنّ بني عمرو بن عوف اتّخذوا مسجد قبا وبعثوا إلى رسول اللَّه أن يأتيهم فأتاهم وصلَّى فيه فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم بن عوف فقالوا : نبني مسجدا نصلَّي فيه ولا نحضر جماعة محمّد صلى اللَّه عليه وآله وكانوا خمسة عشر رجلا منهم ثعلبة بن خاطب ومعتب بن قشير فبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قبا فلمّا فرغوا منه أتوا رسول اللَّه وهو يتجهّز إلى تبوك فقالوا : يا رسول اللَّه قد بنينا مسجدا لذوي العلَّة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية « 1 » وإنّا نحبّ أن تأتينا فتصلَّي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال صلى اللَّه عليه وآله : إنّي على جناح سفر فلو قدمنا أتيناكم إن شاء اللَّه فصلَّينا لكم فيه فلمّا انصرف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله من غزوة تبوك نزلت الآية في شأن المسجد فبيّن أنّ جماعة من المنافقين بنوا مسجدا للتفريق بين المسلمين وطلب الغوائل للمؤمنين . والمسجد في الأصل موضع السجود وفي العرف اسم لبقعة مخصوصة بنيت للصلاة فالاسم عرفيّ فيه علاقة معنى اللغة . * ( [ ضِراراً ] ) * أي مضارّة ، أي بنوا هذا المسجد للضرر بأهل مسجد قبا أو مسجد الرسول ليقلّ الجمع فيهما . * ( [ وَكُفْراً ] ) * ولإقامة الكفر فيه وليكفروا فيه بالطعن على الرسول والإسلام * ( [ وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ] ) * لاختلاف الكلمة وإبطال الألفة عن رسول اللَّه في الناس * ( [ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّه َ وَرَسُولَه ُ ] ) * أي اتّخذوا ذلك المسجد رصدا لهذه الأمور . وأعدّوا هذا المسجد لأبي عامر الراهب وهو الَّذي ترهّب في الجاهليّة ولبس المسوح « 2 » فلمّا قدم النبيّ صلى اللَّه عليه وآله المدينة حين الهجرة حسده وحزّب عليه الأحزاب و

--> ( 1 ) اى الليلة الباردة في الشتاء . ( 2 ) جمع المسح : البلاس ، ينسج من الشعر ويلبس قهرا للجسد .