( عن ابن عباس نحوه ) أي نحو حديث سفيان ( ولا تحنطوه ) أي لا تجعلوا الحنوط في كفنه وجسده . قال في النهاية الحنوط والحناط واحد وهو ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة . ( بمعنى سليمان ) أي بمعنى حديث سليمان . ( وقصت ) قال الخطابي : يريد به أنها صرعته فدقت عنقه وأصل الوقص الدق أو الكسر ( ولا تغطوا رأسه ) فيه من الفقه أن حرم الرجل في رأسه ( ولا تقربوه طيبا ) فيه أن المحرم إذا مات سن به سنة الأحياء في اجتناب الطيب ( يهل ) أي حال كونه يرفع صوته بلبيك قال المنذري : والحديث أخرجه البخاري ومسلم والنسائي . ( آخر كتاب الجنائز )