المتقون والأرض كلّها لنا ( 1 ) . . . إلى آخر الحديث . [ 260 ] وقال ( عليه السلام ) : الدنيا كلّها ( 2 ) وما فيها لله - تعالى - ولرسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولنا ; فمن غلب على شيء منها فليتّق الله وليؤدّ حقّ الله وليبرّ إخوانه ، فإن لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن منه ( 3 ) براء ( 4 ) . [ 261 ] وقال أبو بصير : قلت لأبي عبد الله ( 5 ) ( عليه السلام ) : أ [ ما ] على الإمام الزكاة ؟ فقال : أحلت يا أبا محمّد [ أما علمت ] إنّ الدنيا والآخرة للإمام يضعهما ( 6 ) حيث يشاء ويدفعهما ( 7 ) إلى من يشاء إجازة له ( 8 ) من الله - عزّ وجلّ - ، إنّ الإمام يا أبا محمّد لا يبيت ليلة ولله في عنقه حقّ يسأله - تعالى - عنه ( 9 ) . [ 262 ] وروي عن المعلّى قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : مالكم من هذه الأرض ؟ فتبسّم ( عليه السلام ) ثمّ قال : إنّ الله - تبارك وتعالى - بعث جبرئيل ( عليه السلام ) وأمره أن يخرق بإبهامه في الأرض ثمانية أنهار ، منها ( 10 ) سيحان ، وجيحان وهو نهر بلخ ، والخشوع وهو نهر الشاش ، ومهران وهو نهر الهند ، ونيل مصر ، ودجلة ، والفرات ; فما سقت أو استقت فهو لنا ، وما كان لنا فهو لشيعتنا ، وليس لعدوّنا منه شيء إلاّ ما غصب عليه ، وإنّ وليّنا لفي أوسع ممّا بين ذه إلى ذه - يعني بين السماء والأرض - ،

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 407 باب الأرض كلّها للإمام ( عليه السلام ) حديث : 1 ، التهذيب : 7 / 152 باب 11 حديث : 23 ، الاستبصار : 3 / 108 باب 72 حديث : 5 ، تأويل الآيات : 184 سورة الأعراف ، تفسير العياشي : 2 / 25 سورة الأعراف . ( 2 ) لا يوجد في المصدر : « كلّها » . ( 3 ) في المصدر : « براء منه » . ( 4 ) الكافي : 1 / 408 باب الأرض كلّها للإمام ( عليه السلام ) حديث : 2 . ( 5 ) في المصدر : « عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : . . » . ( 6 ) في المصدر : « يضعها » . ( 7 ) في المصدر : « يدفعها » . ( 8 ) في المصدر : « جائز له ذلك » . ( 9 ) في المصدر : « يدفعها » . ( 10 ) في المصدر : « أن يخرق بإبهامه ثمانية أنهار في الأرض منها . . » .