قلت : نعم . قال ( عليه السلام ) : فلا يدخل الجنّة إلاّ من أحبّه من الأوّلين والآخرين ، ولا يدخل النّار إلاّ من أبغضه من الأوّلين والآخرين ; فهو إذاً قسيم الجنّة والنّار . قال المفضّل [ بن عمر ] : فقلت [ له ] : يا بن رسول الله ! فرّجت عنّي فرّج الله عنك ، فزدني ممّا علّمك الله . فقال ( 1 ) : سل يا مفضّلّ . فقلت [ له ] : أسأل يا بن رسول الله ; فعلي بن أبي طالب يدخل محبّه الجنّة ومبغضه النّار أم رضوان ( 2 ) ومالك ؟ فقال ( عليه السلام ) : يا مفضّل ! أما علمت أنّ الله - تبارك وتعالى - بعث رسوله ( 3 ) ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو روح إلى الأنبياء وهم أرواح قبل خلق الخلق بألفي عام ؟ قلت : بلى . قال ( عليه السلام ) : أما علمت أنّه دعاهم إلى توحيد الله وطاعته واتّباع أمره ووعدهم الجنّة على ذلك وأوعد من خالف ما أجابوا إليه وأنكره النّار ؟ [ ف‍ ] قلت : بلى . قال ( عليه السلام ) : أفليس النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ضامناً لما وعدوا وعد عن ربّه عزّوجلّ ؟ قلت : بلى . قال ( عليه السلام ) : أوليس علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) خليفته وإمام اُمّته ؟ قلت : بلى . قال ( عليه السلام ) : أوليس رضوان ومالك من جملة الملائكة المستغفرين ( 4 ) لشيعته الناجين بمحبّته ؟

--> ( 1 ) في المصدر : « قال » . ( 2 ) في المصدر : « أو » . ( 3 ) في المصدر : « رسول الله » . ( 4 ) في المصدر : « والمستغفرين » .