وجاء في حديث الحجاج مع الحسن البصري ، وقد سكت عن الخوض في سب الإمام : ترابي عراقي ( 1 ) . ويكفي في شيوع ذلك اللقب على الشيعة ما جاء في مختصر فتح رب الأرباب بما أهمل في لب الألباب من واجب الأنساب ( 2 ) : ( الترابي ) إلى أبي تراب كنية أمير المؤمنين كرّم الله وجهه وهو في أيام بني أمية من يميل إلى أبي تراب المذكور ، وعلى ذلك جاء قول الكميت بن زيد الأسدي ( 3 ) : وقالوا ترابيّ هواه ورأيه * بذلك أدعى فيهم وألقّب على ذلك أجرياي فيكم ضريبتي * ولو أجمعوا طُراً عليّ وأجلبوا نعود فنقول : إذا عرفنا جميع ذلك فهل يبقى مجال لمجرد التوهم فضلاً عن الظن واليقين أن علياً أحبّ أن يكتني بأبي حرب ، وهو الذي كانت كنيته أبا تراب ، وكنّاه بها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وكانت أحبّ كناه إليه ؟ يا ترى ما الذي حدث لأن يحب ثانياً غير حبه الأول ؟ وهل أبقى الحب الأول مكاناً ليحب ثانياً أن يكتني بأبي حرب ؟ نعم ، اللهمّ إلاّ أن يطرأ طارئ فيزيل الحب الأول عن مكانه ، وهذا لم يحدث أبداً ، إذن ما الذي حدث حتى ذكروا أنّه أحب حرباً وأحب أن يكتني بأبي حرب ؟ إنّ كل ما حدث هو أنّ الحكام الأمويين اتخذوا بطانة سوء ، تضع لهم ما يشاؤون من أحاديث بحسب أهوائهم ، فكان حديث حبّ الاكتناء بأبي حرب من بعض تلك المفتريات .

--> ( 1 ) - شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 94 95 . ( 2 ) - مختصر فتح رب الأرباب : 10 . ( 3 ) - الهاشميات : 36 37 .