عنده - وقد أكثر من تقريظه - : أوك ( 1 ) على ما في شفتك ( 2 ) ، فإنّ كثرة الملق ( 3 ) تهجم على الظنة ، وإذا حللت من أخيك في [ محلّ ] الثقة ، فاعدل عن الملق إلى حسن النيّة ( 4 ) . العاشرة - الغلوّ والخوض فيه : 1 - أبو عمرو الكشّيّ ( رحمه الله ) : . . . موسى قال : كتب عروة إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) في أمر فارس بن حاتم . فكتب ( عليه السلام ) : كذّبوه وهتّكوه ! . . . فهو كاذب في جميع ما يدّعي ويصف ، ولكن صونوا أنفسكم عن الخوض والكلام في ذلك ، وتوقّوا مشاورته . . . ( 5 ) . الحادية عشرة - طلب الحقّ : 1 - ابن شعبة الحرّانيّ ( رحمه الله ) : من عليّ بن محمّد ( عليهما السلام ) : . . . فمن مات على طلب الحقّ ولم يدرك كما له فهو على خير . . . ( 6 ) .

--> ( 1 ) الوكاء : رباط القربة وغيرها الذي يشدّ به رأسها . لسان العرب : 15 / 405 ( وكى ) . ( 2 ) في الأنوار البهيّة : أقبل على ما شأنك . ( 3 ) الملق : الودّ واللطف الشديد . لسان العرب : 10 / 347 ( ملق ) . ( 4 ) نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 139 ، ح 13 . الدرّة الباهرة : 41 ، س 8 ، بتفاوت . عنه البحار : 70 / 395 ، ح 4 ، و 75 / 368 ، ح 3 . الأنوار البهيّة : 287 ، س 1 . أعيان الشيعة : 2 / 39 ، س 30 ، عن الدرّة الباهرة ، بتفاوت . ( 5 ) رجال الكشّيّ : 522 ، رقم 1004 ، و 527 ، رقم 1010 . يأتي الحديث بتمامه في رقم 894 . ( 6 ) تحف العقول : 458 ، س 5 . يأتي الحديث بتمامه في رقم 1019 .