الخ ، فيبعد مع هذا الضبط أن يقال إن هماما وهم عن قتادة في قوله يدمي إلا أن يقال إن أصل الحديث ويسمى ، وإن قتادة ذكر الدم حاكيا عما كان أهل الجاهلية يصنعونه . ذكره في الفتح ( وليس يؤخذ بهذا ) أي بالتدمية . وقد ورد ما يدل على نسخ التدمية في عدة أحاديث ذكرها الحافظ في الفتح ، ومنها حديث أبي بريدة الآتي في آخر الباب ، ولهذا كره الجمهور التدمية . والحديث سكت عنه المنذري . ( تذبح عنه يوم سابعه ) فيه دليل على أن وقت العقيقة سابع الولادة وأنها لا تشرع قبله ولا بعده وقيل تجزيء في السابع الثاني والثالث لما أخرجه البيهقي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه