3421 - الحسن بن محمد بن علي [ بن فهد ] [ 1 ] العلَّاف [ 2 ] . سمع الحديث ، . وقرئ عليه ، وكان صالحا ورعا مجتهدا ، وعمّر حتى جاوز المائة سنة بثلاث سنين ، وسقطت أسنانه ثم نبتت ، وتطرأ شعر لحيته . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . 3422 - الحسين بن محمد ، أبو محمد الهاشمي الدلال [ 3 ] . من أهل نهر طابق ، سمع أبا بكر بن بشران ، وأبا الحسن الدار الدّارقطنيّ ، توفي يوم الأحد رابع عشرين ربيع الآخر ، ومرّ بجنازته في الكرخ وجرت فتنة عظيمة ، ودفن في مقبرة باب الدير . 3423 - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك [ بن طلحة ] [ 4 ] أبو القاسم القشيري [ 5 ] . قشيري الأب ، سلمي الأم ، ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، توفي أبوه وهو طفل ، 74 / أفنشأ وقرأ الأدب والعربية ، وكان يهوى مخالطة / أهل الدنيا ، فحضر عند أبي علي الدقاق فجذبه عن ذلك ، فسمع الفقه من أبي بكر محمد بن بكر الطوسي ، ثم اختلف إلى أبي بكر بن فورك فأخذ عنه الكلام ، وصار رأسا في الأشاعرة ، وصنّف « التفسير الكبير » ، وخرج إلى الحج في رفقة فيها أبو المعالي الجويني ، وأبو بكر البيهقي ، فسمع معهما الحديث ببغداد والحجاز ، ثم أملى الحديث ، وكان يعظ .

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل . [ 2 ] العلَّاف : بفتح العين المهملة ، وتشديد اللام ألف ، وفي آخرها الفاء . هذه النسبة لمن يبيع علف الدواب أو يجمعه من الصحاري ويبيعه ، واشتهر جماعة بهذه النسبة ( الأنساب 9 / 95 ) . [ 3 ] الدّلَّال : بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف . هذه النسبة لمن يتوسط بين الناس في البياعات وينادي على السلعة من كل جنس ( الأنساب 5 / 385 ) . [ 4 ] « بن طلحة » سقطت من ص ، والأصل . [ 5 ] « القشيري » سقطت من ص . انظر ترجمته في : ( تاريخ بغداد 11 / 83 . الكامل 8 / 402 . والبداية والنهاية 12 / 107 . وشذرات الذهب 3 / 319 ، 320 ، 321 ، 322 . وطبقات السبكي 3 / 243 : 248 . ووفيات الأعيان 1 / 299 . ومفتاح السعادة 1 / 438 ، 2 / 186 وتاريخ نيسابور ت 1104 ) .