محمد بن سعيد ، وكان أبو داود يطلق عليه الكذب ، وكان موسى بن هارون / يقول : الكديمي كذاب يضع الحديث . وقال سليمان الشاذكوني : الكديمي وأخوه وابنه بيت الكذب . وأراد بالكديمي : يونس ، وبأخيه : عمر بن موسى ، وكان يلقب بالحادي [ 1 ] . [ قال الدارقطنيّ : كان الكديمي يتهم بوضع الحديث ] [ 2 ] . قال المصنف [ 3 ] : ليس محل الكديمي عندنا الكذب ، إنما كان كثير الغرائب ، ولقد حدث عن شاصونة [ بن عبيد ، قال : حدّثنا ] [ 4 ] شاصونة منصرفا من عدن ، فلم يعرفوا شاصونة ، فقالوا : هذا حديث عمن لم يخلق ، فجاء قوم بعد وفاته من عدن ، فقالوا : دخلنا قرية يقال لها الجردة ، فلقينا بها شيخا فسألناه : أعندك شيء من الحديث ؟ فقال : نعم ، فكتبنا عنه ، وقلنا [ له ] : [ 5 ] ما اسمك ؟ فقال : محمد بن شاصونة بن عبيد ، وأملى علينا الحديث الَّذي ذكره الكديمي . [ وقد روي لنا حديث شاصونة من غير طريق الكديمي ] [ 6 ] : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرني القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن حمدويه ، قال : سمعت أبا بكر بن إسحاق الضبعي يقول : ما سمعت أحدا من أهل العلم يتهم الكديمي في لقيه [ كل ] [ 7 ] من روى عنه . أخبرنا عبد الرحمن [ بن محمد ] [ 8 ] ، قال : أخبرنا [ أحمد بن علي ] [ 9 ] بن ثابت .

--> [ 1 ] في ص : « وكان يلقب بالجادي » . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من ت . [ 3 ] في ص : « قال مصنف الكتاب » . [ 4 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت . [ 5 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت . [ 6 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت . [ 7 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت . [ 8 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت . [ 9 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت .