ابن الجوزي

380

المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

مسلم ، [ وعلي بن الجعد ] [ 1 ] ، وأحمد بن حنبل وخلقا كثيرا . روى عنه : ابن صاعد [ 2 ] ، وابن أبي داود [ 3 ] ، وابن الأنباري [ 4 ] ، وغيرهم . وكان اماما في العلم ، غاية في الزهد [ 5 ] ، عارفا بالفقه ، بصيرا بالأحكام ، ماهرا في علم الحديث ، قيما بالأدب واللغة . وصنف كتبا كثيرة . وقال [ 6 ] الدارقطنيّ : إبراهيم الحربي امام مصنف [ 7 ] ، عالم بكل شيء بارع في كل علم ، صدوق ، كان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه . وقال إبراهيم الحربي : كان أخوالي نصارى ، وأمي تغلبية ، وصحبت قوما من الكرخ [ 8 ] على سماع الحديث ، فسموني الحربي ، لأن عندهم من جاز القنطرة العتيقة [ 9 ] من الحربية . أخبرنا أبو منصور القزاز قال [ 10 ] : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرني الجوهري [ 11 ] / قال : [ 12 ] أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : سمعت أبا عمر

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من ت ، [ 2 ] هو : يحي بن صاعد كما في تاريخ بغداد 6 / 28 . [ 3 ] هو : أبو بكر بن أبي داود . [ 4 ] هو : أبو بكر بن الأنباري النحويّ . [ 5 ] في تاريخ بغداد 6 / 28 : رأسا في الزهد . [ 6 ] في المطبوعة : « قال » بإسقاط الواو . [ 7 ] في ك : « إبراهيم إمام مصنف » . بإسقاط : « الحربي » . وفي تاريخ بغداد 6 / 40 : « إبراهيم الحربي ثقة . ذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل الدارقطنيّ عن إبراهيم الحربي ، فقال : كان إماما ، وكان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه » . ثم ذكر الخطيب أنه قال : « أبو إسحاق : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، إمام مصنف ، عالم بكل شيء ، بارع في كل علم . صدوق . . . » . [ 8 ] في ت : « وصحب قوما من الكرخ » . وما أوردناه من باقي النسخ والمطبوعة . وفي تاريخ بغداد 6 / 28 : أنه سئل : لم سميت إبراهيم الحربي ؟ فقال : صحبت قوما من الكرخ . . . » . [ 9 ] كذا في كل النسخ ما عدا الأصل ، وفي تاريخ بغداد 6 / 28 : « وعندهم ما جاز قنطرة العتيقة . . . » . [ 10 ] في ك : « أخبرنا عبد الرحمن بن محمد » . دون ذكر : « قال » . وعبد الرحمن المذكور ، هو أبو منصور القزاز ، وفي المطبوعة ، ص : « أخبرنا أبو منصور القزاز » . دون ذكر : « قال » وما أوردناه من ت . [ 11 ] في المطبوعة ، ك ، ص : « أخبرنا الجوهري » . وما أوردناه من ت ، وفي تاريخ بغداد 6 / 33 : « أخبرني الحسن بن علي الجوهري » . [ 12 ] سقطت لفظة : « قال » من المطبوعة ، ص ، ك . ويلاحظ أنه غالبا ما تسقط هذه اللفظة من السند في