الأخلاق ، اعلم أيها القاضي ! اني وجهت إليه البارحة ألف درهم مع غلامي ليستعين بها في بعض أموره فردّها مع الغلام ، وقال للغلام : وقل له بأي عين رأيتني ، وما الَّذي بلغك من حاجتي وخلتي [ 1 ] حتى وجّهت [ 2 ] بهذا . فتعجبت من ذلك وقلت له : هات الدراهم ، فإنّي أحملها إليه أنا . فدعا بها ودفعها إليّ وقال : ناولني الكيس الأخير ، فجاءه بكيس فوزن ألفا أخرى فقال : تيك لنا ، وهذه لموضع القاضي وعنايته . فأخذت الألفين وجئت إليه ، فقرعت بابه ، فخرج وكلمني من وراء الباب وقال : ما رد القاضي ؟ قلت : حاجة أكلمك فيها ، فدخلت وجلست ساعة ، ثم أخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه ، فقال : هذا جزاء من ائتمنك على سره إنما بأمانة [ 3 ] العلم أدخلتك إليّ ، ارجع فلا حاجة لي فيما معك . قال المحاملي : فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني ، ودخلت على الجرجاني وأخبرته بما رأيت [ 4 ] . فقال : أما أنا [ فقد ] [ 5 ] أخرجت هذه الدراهم للَّه تعالى ، فلا ترجع في مالي [ أبدا ] فليتولّ القاضي [ في ] [ 6 ] إخراجها في أهل الستر [ 7 ] والعفاف من المتجملين بالستر والصيانة على ما يراه ، فقد أخرجتها عن قلبي [ 8 ] . أخبرنا [ عبد الرحمن بن محمد ] القزاز أخبرنا [ أحمد بن علي ] الخطيب حدّثنا [ أبو طالب علي بن ] [ 9 ] يحيى بن علي الدسكري ، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال : سمعت علي بن حمزة . قال : سمعت أبا بكر بن داود يقول : سمعت أبي يقول خير الكلام ما دخل الأذن بلا إذن [ 10 ] .

--> [ 1 ] « وخلتي » ساقطة من ك . [ 2 ] في ك : « تهدي إليّ بهذا » . [ 3 ] في ك : « إنها أمانة » . [ 4 ] في الأصل : « بما كان » . [ 5 ] في الأصل : « اما إنه أخرجت » . [ 6 ] في ك : « فليقل القاضي » وما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 7 ] في الأصل : « أهل البر » . [ 8 ] تاريخ بغداد 8 / 371 ، 372 . [ 9 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 10 ] تاريخ بغداد 8 / 372 .