إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة ، وابن إمامها . سمع : يحيى بن يحيى ، وابن راهويه ، وعلي بن الجعد ، وأحمد بن حنبل ، وأبا الوليد الطيالسي ، ومسدد بن مسرهد [ 1 ] ، وخلقا كثيرا . روى عنه : أبوه محمد بن يحيى الإمام ، وكان يقول : أبو زكريا والد ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وخلق كثير ، وكان قد اختلف هو وأبوه في مسألة ، فحكما محمد بن إسحاق بن خزيمة ، فحكم ليحيى على أبيه ، وكان أحمد بن عبد الله الخجستاني قد خرج ، فغلب على نيسابور ، وكان خارجيا ظالما ، فخرج عن نيسابور ، واستخلف إبراهيم بن نصر فتهوس [ 2 ] البلد ، فنهض يحيى بن محمد [ 3 ] في خلق كثير ، وحاربوا القواد الذين خلفهم ، فلما عاد أحمد طلب يحيى بن محمد ، فجيء به فقتله في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وقيل : أنه غلبه . أنبأنا زاهر بن طاهر قال : أنبأنا أبو عثمان الصابوني ، وأبو بكر البيهقي قالا : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال : سمعت الحسن بن يعقوب المعدل يقول : سمعت أبا عمرو أحمد بن المبارك المستملي يقول : رأيت يحيى بن محمد [ 4 ] في المنام فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي . قلت : فما فعل الخجستاني ؟ قال : هو في تابوت من نار [ 5 ] والمفتاح بيدي . 1736 - العابدة اليمنية . أخبرنا محمد بن ناصر ، أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري [ 6 ] ، أخبرنا الموفق بن أبي الحسن [ التمار ، وأبو الحسن محمد بن الحسن ] [ 7 ] المزني قالا : أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي [ قال : أخبرنا [ أبو ] منصور بن الحسن البوشنجي ، حدّثنا محمد بن المنذر ، حدّثنا علي بن الحسن الفلسطيني ، حدّثنا أبو بكر

--> [ 1 ] في الأصل : « مزهد » . [ 2 ] في الأصل : « فهرش » [ 3 ] في ك : « محمد بن يحيى » [ 4 ] في الأصل : « محمد بن يحيى » . [ 5 ] في ك : « هو في تابون من والمفتاح » . [ 6 ] في ك : « المعري » . [ 7 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .