ثم الثالث ، ثم الرابع ، إلى تمام العشرة ، والبخاري لا يزيدهم على : لا أعرفه ، فلما فرغوا التفت البخاري إلى الأول وقال : أما حديثك الأول فهو [ 1 ] كذا ، والحديث [ 2 ] الثاني كذا ، والثالث [ 3 ] كذا ، حتى أتى على [ 4 ] تمام العشرة ، فردّ كل متن إلى [ 5 ] إسناده ، وكل إسناد إلى متنه ، وفعل بالآخرين مثل ذلك فأقر له الناس [ 6 ] بالحفظ ، وأذعنوا له بالفضل . وكان ابن صاعد إذا ذكره يقول : الكبش النطَّاح [ 7 ] ! . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [ قال : ] أخبرنا الخطيب [ أحمد بن علي بن ثابت ] [ 8 ] قال : أخبرني الحسن بن محمد البلخي ، حدّثنا محمد بن أبي بكر الحافظ ، أخبرنا [ 9 ] أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ ، حدّثنا أبو سعيد بكر بن منير قال : كان حمل [ 10 ] إلى محمد بن إسماعيل بضاعة أنفذها إليه فلان ، فاجتمع التجار بالعشية فطلبوها منه بربح خمسة آلاف درهم ، فقال لهم : انصرفوا الليلة . فجاءه من الغد تجار آخرون فطلبوا منه تلك البضاعة بربح عشرة آلاف درهم ، فردّهم وقال : إني نويت البارحة أن أدفع إلى أولئك ، ولا أحب أن أنقض نيتي . فدفعها إليهم [ 11 ] . أخبرنا [ عبد الرحمن ] القزاز [ قال ] أخبرنا الخطيب [ أحمد بن علي بن ثابت ] أخبرنا الحسن بن محمد الأشقر [ قال ] : أخبرنا محمد بن أبي بكر البخاري الحافظ [ قال : ] حدّثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ قال : سمعت بكر بن منير يقول :

--> [ 1 ] « فهو » ساقطة من ت . [ 2 ] « والحديث » ساقطة من ت . [ 3 ] في ت : « والرابع » . [ 4 ] في ت : « إلى تمام العشرة » . [ 5 ] في ت : « على إسناده » . [ 6 ] في الأصل : « فأقر الناس له » . [ 7 ] تاريخ بغداد 2 / 20 ، 21 . [ 8 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 9 ] « أخبرنا » ساقطة من ت . [ 10 ] في ت : « كان قد حمل » . [ 11 ] تاريخ بغداد 2 / 11 .