وكان ثقة ثبتا عالما بالنسب ، عارفا بأخبار المتقدمين ، وله « كتاب النسب » . ولي القضاء بمكة ، وورد بغداد ، فلما أراد أن يحدّث بها قال : أعرضوا عليّ [ 1 ] مستمليكم . فعرضوا عليه ، فأتاهم [ 2 ] ، فلما حضر أبو حامد [ 3 ] المستملي قال له : من أنت ؟ قال : من [ 4 ] ذكرت يا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلَّم . فأعجبه ، واستملى عليه [ 5 ] . أخبرنا [ عبد الرحمن بن محمد ] القزاز [ قال : ] أخبرنا [ أحمد بن علي بن ثابت ] [ 6 ] الخطيب قال : أخبرنا أحمد بن عبد الواحد [ 7 ] الوكيل ، أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل [ قال : ] حدّثنا الحسين [ 8 ] بن القاسم الكوكبي [ قال : ] حدّثنا محمد بن موسى المارستاني ، حدّثنا الزبير بن بكار قال : قالت [ ابنة ] [ 9 ] أختي لأهلها : خالي خير رجل لأهله ، لا يتخذ ضرّة ، ولا يشتري جارية . قال : تقول المرأة : والله لهذه الكتب أشد عليّ من ثلاث ضرائر [ 10 ] . أخبرنا [ عبد الرحمن ] القزاز [ قال : ] أخبرنا [ أحمد بن علي ] الخطيب ، أخبرنا أحمد بن الفرج [ 11 ] النهرواني [ قال : ] أخبرنا الحسين [ 12 ] بن محمد بن عبيد [ 13 ] الدقاق قال : سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الصيرفي يقول :

--> [ 1 ] في ت : « أروني » . [ 2 ] « فعرضوا عليه ، فأتاهم » ساقطة من ت . [ 3 ] في ت : « أبو حامل » . [ 4 ] « من أنت ؟ قال » ساقطة من ت . [ 5 ] تاريخ بغداد 8 / 468 . [ 6 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 7 ] في الأصل : « عبد الوهاب » . [ 8 ] في ت : « إسماعيل بن القاسم » . [ 9 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 10 ] تاريخ بغداد 8 / 470 ، 471 . [ 11 ] في تاريخ بغداد : « بن روح » . [ 12 ] في ت : « الحسن » . وما بين المعقوفتين في السند ساقط من الأصل . [ 13 ] « عبيد » ساقطة من ت .