ابن الجوزي

10

المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

للفتح بن خاقان ، وكان أحمر اللون [ 1 ] . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : أخبرني علي بن عبد الله اللغوي قال : أنشدنا محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قال : أنشدنا أبو بكر بن الأنباري قال : أنشدني أبي لأحمد بن أبي فنن : صحيح ودّ لو يمسي [ 2 ] عليلا ليكتب هل يرى منكم رسولا أراك تسومه الهجران حتى إذا ما اعتل [ 3 ] كنت له وصولا يودّ [ 4 ] ضني الحياة بوصل يوم يكون على رضاك له دليلا [ 5 ] هما موتان موت ضني وهجر وموت الهجر شرّهما سبيلا قال : أنشدني أبي لأحمد بن أبي الفنن [ 6 ] : صب بحب متيم صب حبيه فوق نهاية الحب [ 7 ] أشكو إليه طول جفوته فيقول : مت بتأثّر الخطب [ 8 ] وإذا نظرت إلى محاسنه أخرجته عطلا من الذنب أدميت باللحظات [ 9 ] وجنته فاقتص ناظره من القلب قال المصنف : هذا البيت أخذه من إبراهيم بن المهدي : يا من لقلب صيغ من صخرة في جسد من لؤلؤ رطب

--> [ 1 ] في تاريخ بغداد 4 / 202 : « وكان أسود اللون » . [ 2 ] في تاريخ بغداد : « صحيح الود » . وفي الأصل : « لو يمشي » . [ 3 ] في الأصل : « إذا ما عيل » . [ 4 ] في تاريخ بغداد : « فردّ » . [ 5 ] في الأصل : « ذليلا » . [ 6 ] في الأصل : « وله : من لقب صنيع من حجر في جسد من لؤلؤ رطب » . وباقي الأبيات حتى نهاية الترجمة ساقط من الأصل ، وأضفناه من ت . [ 7 ] في ت : « هن بالحب مقيم صب حبه وفوق نهاية الحب » والتصحيح من تاريخ بغداد 4 / 203 . [ 8 ] في ت : أشكو إليه طول سحرته فيقول مت بأمير الحب » والتصحيح من تاريخ بغداد . [ 9 ] في ت : « بالخطاب » .