ابن الجوزي

361

المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

وتوفي في هذه السنة . 1502 - عبد الله [ 1 ] بن محمد بن إسحاق [ 2 ] ، أبو عبد الرحمن الأذرمي [ 3 ] . سمع سفيان بن عيينة ، وغندر ، وهشيم بن بشير ، و [ إسماعيل ] [ 4 ] بن علية وغيرهم ، روى عنه : أبو حاتم الرازيّ ، وقال : كان ثقة ، وأبو داود السجستاني [ 5 ] وابنه ، وابن صاعد وغيرهم . وقد كان الواثق استحضر [ 6 ] رجلا من أهل أدنة [ 7 ] للمحنة [ 8 ] ، فناظر ابن أبي دؤاد بحضرته ، فظهر على ابن أبي دؤاد ، فيقال : إنه هذا الرجل . وقد رويت لنا [ هذه ] [ 9 ] القصة مختصرة ومطوله ، فأما المختصرة : فأخبرنا [ أبو منصور ] القزاز قال : أخبرنا [ أحمد بن علي بن ثابت ] [ 10 ] الخطيب قال : أخبرنا محمد بن الفرج بن علي البزار قال : حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن موسى [ 11 ] ، قال حدثنا جعفر بن شعيب قال : حدثنا محمد بن يوسف الشاسي [ 12 ] / قال : حدثني إبراهيم بن منبّه قال : سمعت طاهر بن خلف يقول : سمعت المهتدي باللَّه ابن الواثق يقول : كان أبي إذا أراد أن يقتل رجلا أحضرنا ذلك المجلس فأتي بشيخ مخضوب مقيد ، فقال أبي : ائذنوا لأبي عبد الله وأصحابه [ 13 ] يعني ابن أبي دؤاد ، فأدخل [ 14 ] الشيخ فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين . فقال : لا سلام الله عليك . فقال : يا أمير المؤمنين بئس ما أدبك به مؤدبك ، قال الله تعالى : * ( وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها 4 : 86 ) * [ 15 ] والله ما حييتني بها ولا بأحسن منها . فقال ابن أبي دؤاد : يا أمير المؤمنين ، الرجل متكلم فقال له كلمة . فقال له : يا شيخ ، ما تقول في القرآن . فقال له الشيخ : لم تنصفني - يعني ولني السؤال - فقال : قل ، فقال [ له ] [ 16 ] الشيخ : ما تقول في القرآن ؟

--> [ 1 ] في ت : « عبيد الله » . [ 2 ] في ت : « عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق » . [ 3 ] انظر ترجمته في : تاريخ بغداد 10 / 74 - 79 . [ 4 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 5 ] « السجستاني » ساقطة من ت . [ 6 ] في ت : « أشخص » . [ 7 ] في الأصل : « أدنه » . [ 8 ] « للمحنة » ساقطة من ت . [ 9 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 10 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 11 ] في ت : « ماسي » . [ 12 ] في ت : « الشاشي » . [ 13 ] « وأصحابه » ساقطة من ت . [ 14 ] في ت : « قال : فادخل » . [ 15 ] سورة : النساء ، الآية : 86 . [ 16 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل .