ابن الجوزي
347
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
/ قبل وزارته قال : كنت كاتبا للسيدة شجاع أم المتوكل ، فإنّي ذات يوم قاعد في مجلسي في ديواني إذ خرج إليّ خادم ومعه كيس ، فقال لي : يا أحمد ، إن السيدة أم أمير المؤمنين تقرئك السلام ، وتقول لك : هذه ألف دينار من طيب مالي ، خذها وادفعها إلى قوم [ مستحقين ] [ 1 ] تكتب لي أنسابهم وأسماءهم ومنازلهم ، وكلما [ 2 ] جاءنا من هذه الناحية شيء صرفناه إليهم ، فأخذت الكيس وصرت إلى منزلي ، ووجّهت خلف من أثق به ، فعرفتهم ما أمرت به ، وسألتهم أن يسمّوا لي من يعرفون من أهل الستور [ 3 ] والحاجة ، فأسموا لي جماعة ، ففرقت فيهم ثلاث مائة دينار ، وجاء الليل ، وبقية المال بين يدي ، لا أبقيت مستحقا ، وأنا أفكر في سامراء وبعد أقطارها وتكافؤ [ 4 ] أهلها ليس بها مستحق ، فمضى من الليل ساعة ، وبين يدي بعض حرمي ، وغلقت الدروب ، وطاف العسس ، وأنا مفكر في أمر الدنانير إذ سمعت باب الدرب يدق ، وسمعت البواب يكلم رجلا من ورائه ، فقلت لبعض من بين يدي : اعرف الخبر ، فعاد إليّ وقال لي : بالباب فلان ابن فلان العلويّ يسأل [ 5 ] الإذن عليك . فقلت : مره بالدخول ، وقلت لمن بين يدي من الحرم : كونوا وراء هذا [ 6 ] الستر ، فما قصدنا هذا الرجل في هذا الوقت إلا لحاجة ، فلما دخل سلَّم وجلس ، وقال لي : طرقني في هذا الوقت طارق لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم به اتصال ، والله ما عندنا ولا أعددنا ما يعد الناس [ 7 ] ، فلم يكن في جواري من أفزع إليه غيرك قال : فدفعت إليه من الدنانير دينارا ، فشكر وانصرف . قال : فخرجت ربة المنزل فقالت : يا هذا / ، تدفع إليك السيدة ألف دينار لتدفعها إلى مستحق ، فترى من أحق من ابن بنت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مع ما شكاه إليك ؟ قلت لها : أيش السبيل ؟ قالت : تدفع الكيس له . فقلت : يا غلام ردّه . فرده فحدثته بالحديث ، ودفعت الكيس [ إليه ] [ 8 ] فأخذه وشكر وانصرف ، فلما ولى عني جاءني إبليس فقال : المتوكل وانحرافه عن أهل البيت يدفع إليك ألف دينار حتى تدفعها إلى مستحقها ، وتكتب أسماءهم وأنسابهم ومنازلهم ، فبأي شيء تحتج عليه [ 9 ] وقد [ 10 ] دفعت إلى
--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 2 ] « وكلما » ساقطة من ت . [ 3 ] في ت : « الستر » . [ 4 ] في ت : « وتكاتف » . [ 5 ] في ت : « يطلب » . [ 6 ] « هذا » ساقطة من ت . [ 7 ] « يعد الناس » ساقطة من ت . [ 8 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 9 ] في ت : « تحتج إليه » . [ 10 ] في الأصل : « إذا » .