للحديث من ابن الشاذكوني ، ولا أعلم بالإسناد من يحيى ما قدر أحد أن يقلب عليه إسنادا قط [ 1 ] . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [ 2 ] قال : أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد ، حدثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت أبا عبد الله يقول : كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين ، وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني ، وكان أحفظنا للطوال علي [ 3 ] . قال المصنف : قد طعن في الشاذكوني [ رحمه الله ] [ 4 ] جماعة من العلماء ونسبوه إلى الكذب ، وقلة الدين ، فذهبت [ 5 ] بتخليطه بركات علمه . فقال أحمد بن حنبل : قد جالس الشاذكوني حماد بن زيد ، وبشر بن المفضل [ 6 ] ، ويزيد بن زريع فما نفعه الله بواحد منهم . وقال يحيى : كان الشاذكوني يكذب ويضع الحديث وقد جربت [ 7 ] عليه الكذب . وقال البخاري : هو عندي أضعف من كل ضعيف ، وقال النسائي : ليس بثقة [ 8 ] . وكان عبدان الأهوازي يقول : لا يتهم [ 9 ] شاذكوني بالكذب ، وإنما كتبه كانت قد ذهبت ، / فكان [ 10 ] يحدّث فيغلط . 93 / أ

--> [ 1 ] انظر الخبر في : تاريخ بغداد 9 / 41 . [ 2 ] « بن محمد » ساقطة من ت . [ 3 ] « علي » ساقطة من ت . وفي ح : « وكان علي أحفظنا للطوال » وكذلك في تاريخ بغداد . انظر الخبر في : تاريخ بغداد 9 / 41 . [ 4 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 5 ] في ت : « ونسبوه إلى الكذب الَّذي يذهب . . . » . [ 6 ] في الأصل : « وبشر بن الفضل » . [ 7 ] في ت : « وقد جرب » . [ 8 ] انظر : تاريخ بغداد 9 / 47 . [ 9 ] في الأصل : « لا نتهم » . [ 10 ] في الأصل : « وكان » .