الَّذي أمره الله به من وحدانيته فهو بما سواه أعظم [ 1 ] جهلا ، وعن الرّشد في غيره [ 2 ] أعمى وأضلّ سبيلا [ 3 ] . فاقرأ على جعفر بن عيسى وعبد الرحمن بن إسحاق القاضي كتاب [ 4 ] أمير المؤمنين [ 5 ] 11 / أإليك ، وأنصصهما [ 6 ] / عن علمهما في القرآن ، وأعلمهما أن أمير المؤمنين لا يستعين على شيء من أمور المسلمين إلا بمن وثق بإخلاصه وتوحيده ، وأنه لا توحيد لمن لا يقرّ بأن القرآن مخلوق فإن قالا بقول أمير المؤمنين في ذلك ، فتقدّم إليهما في امتحان من يحضر [ 7 ] مجالسهما بالشّهادات على الحقوق ، ونصّهم عن قولهم في القرآن فمن لم يقل منهم إنه مخلوق أبطلا [ 8 ] شهادته ، ولم يقطعا حكما بقوله ، وإن ثبت عفافه في أمره . وافعل [ ذلك ] [ 9 ] بمن في سائر عملك من القضاة ، وأشرف عليهم إشرافا يمنع المرتاب من إغفال دينه واكتب إلى أمير المؤمنين بما يكون منك في ذلك إن شاء الله [ 10 ] . فأحضر إسحاق بن إبراهيم جماعة من الفقهاء والحكماء والمحدثين ، وأحضر أبا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي ، وعلي بن [ أبي ] [ 11 ] مقاتل ، والفضل بن غانم ، والذيّال [ 12 ] بن الهيثم ، وسجّادة ، والقواريري ، والإمام [ 13 ] أحمد بن حنبل ، وقتيبة ، وسعدويه الواسطيّ ، وعلي بن الجعد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وابن علية ، ويحيى بن عبد الرحمن العمري ، وأبا نصر التمار ، وأبا معمر القطيعي ، ومحمد بن

--> [ 1 ] « أعظم » ساقطة من ت . [ 2 ] في الأصل : « وعن غير الرشد غيرها » . [ 3 ] تاريخ الطبري 8 / 634 - 636 . [ 4 ] « كتاب » ساقطة من ت . [ 5 ] في الأصل : « إسحاق كتاب القاضي كتاب أمير المؤمنين » . [ 6 ] في الأصل : « وأنضهما » . وفي ت : « وافحصهما » . [ 7 ] في ت : « بحضرة » . [ 8 ] في ت : « بطلا » . [ 9 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 10 ] تاريخ الطبري 8 / 636 - 637 . [ 11 ] ما بين المعقوفتين من تاريخ الطبري . [ 12 ] في ت : « الدنال » . [ 13 ] « الإمام » ساقطة من ت .