مجهول ، وقال المزي : وروى عن حرملة مولى أسامة بن زيد حديث غير هذا ( إلى وادي القرى ) واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة كذا في المراصد ( فقال إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس ) والحديث يدل على استحباب صوم يوم الاثنين والخميس لأنهما يومان تعرض فيهما الأعمال . قال في فتح الودود : قد جاء في الصحيحين " يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل " فيحتمل أنه يعرض عليه تعالى أعمال العباد كل يوم ، ثم يعرض أعمال الجمعة في يوم الاثنين والخميس ، ثم أعمال السنة في شعبان ، ولكل عرض حكمة . ويحتمل أنها تعرض كل يوم تفصيلا وفي الجمعة إجمالا أو بالعكس ( كذا قال هشام الدستوائي ) أي كما روى أبان عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن أبي الحكم هكذا روى هشام الدستوائي أيضا عن يحيى بن أبي كثير ، وأما معاوية بن سلام فروى عن يحيى حدثني مولى قدامة ولم يذكر عمر بن أبي الحكم ، وروى الأوزاعي عن يحيى عن مولى لأسامة ابن زيد ولم يذكر عمر ولا مولى قدامة . قاله المزي في الأطراف . كذا في الشرح قال المنذري : وأخرجه النسائي وفي إسناده رجلان مجهولان . ( باب في صوم العشر ) أي عشر ذي الحجة .