921 - فتح بن محمد بن وشاح ، أبو محمد الأزدي الموصلي . ذكر المعافى بن عمران أنه لم يكن أعقل منه . [ قال مؤلف الكتاب ] [ 1 ] : وليس هذا بفتح الموصلي المكني بأبي نصر ، فإن أبا نصر مات في سنة عشرين ومائتين وابن وشاح مات سنة سبعين ومائة وأكثر الحكايات عن أبي نصر لا عن أبي محمد . 922 - موسى الهادي ، أمير المؤمنين ابن المهدي [ 2 ] . اختلفوا في سبب موته قال بعضهم : كان في جوفه قرحة ، وكانت سبب منيته . وحكى أبو جعفر ابن جرير الطبري عن جماعة أنهم قالوا : إن الخيزران أمه أمرت بقتله ، فأنا أستبعد ذلك . قالوا : وكانت في أوّل خلافته تفتات عليه في أمور ، وتسلك به مسلك أبيه في الاستبداد بالأمر والنهي ، وكانت إذا سألته حاجة قضاها فانثال الناس إليها [ 3 ] ، فأرسل إليها : لا تخرجي من خفر الكفاية إلى بذاذة التبذّل ، فإنه ليس من قدر النساء الاعتراض في أمر الملك ، وعليك بصلاتك وسبحتك ، ولك بعد هذا طاعة مثلك ، فكلَّمته يوما في أمر فاعتل بعلة ، فقالت : لا بدّ من إجابتي ، فقال : لا أفعل ، قالت : فإنّي قد ضمنت 150 / ب [ قضاء ] [ 4 ] هذه الحاجة . قال : والله لا أقضيها لك ، فقالت : إذا والله لا / أسألك حاجة أبدا . قال : إذن والله لا أبالي ، وغضب ، فقامت مغضبة ، فقال : مكانك [ حتى ] [ 5 ] تستوعبي كلامي والله ، وإلَّا فأنا نفيّ من قرابتي من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، لئن بلغني أنه وقف ببابك أحد لأقبضن ماله ، ولأضربن عنقه ، ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك ؟ ! أما لك مغزل يشغلك ، أو مصحف يذكرك أو يصونك ! ؟ إياك ثم إياك أن تفتحي بابك لمليّ أو ذمي [ 6 ] . فانصرفت ما تعقل [ 7 ] .

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 2 ] انظر ترجمته في : تاريخ بغداد 13 / 21 - 25 . وتاريخ الطبري 8 / 205 - 229 . [ 3 ] « فانثال الناس إليها » ساقطة من ت . [ 4 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 5 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 6 ] في ت ، والطبري : « ثم إياك ما فتحت بابك لشريف أو وضيع » . [ 7 ] انظر الخبر في تاريخ الطبري 8 / 205 - 206 .