الله سبحانه أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين [ 1 ] ، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم ، فهوى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ما قال أبو بكر ، ولم يهو ما قلت ، فأخذ منهم الفداء ، فلمّا كان من الغد ، قال عمر : غدوت إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فإذا هو قاعد وأبو بكر و [ إذا ] [ 2 ] هما يبكيان ، قلت : يا رسول الله أخبرني ما ذا يبكيك أنت وصاحبك ، فإن وجدت بكاء بكيت ، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما ، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم : « للَّذي عرض عليّ أصحابك من الفداء ، لقد عرض عليّ عذابكم ( [ 3 ] أدنى من هذه الشجرة » . لشجرة قريبة ، وأنزل الله عز وجل : * ( ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ في الأَرْضِ 8 : 67 ) * إلى قوله : * ( لَوْ لا كِتابٌ من الله سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ 8 : 68 ) * من الفداء ثم أجل الله الغنائم * ( عَذابٌ عَظِيمٌ 8 : 68 ) * [ 4 ] . فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم من الفداء فقتل منهم سبعون ، وفر أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وكسرت رباعيته ، وهشمت البيضة على رأسه ، وسال الدم على وجهه ، فأنزل الله عز وجل : * ( أَولَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ من عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ 3 : 165 ) * [ 5 ] بأخذكم الفداء انفرد بإخراجه مسلم [ 6 ] . وفي افراد البخاري من حديث ابن عباس : أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، قال وهو / في قبّته يوم بدر : اللَّهمّ أنشدك عهدك ووعدك ، اللَّهمّ إن تشأ لا تعبد بعد اليوم ، فأخذ أبو بكر بيده ، فقال : حسبك يا رسول الله ، ألححت على ربك وهو ثبت في الدراع ، فخرج وهو يقول : * ( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ 54 : 45 ) * [ 7 ] . ذكر مقتل أبي جهل أخبرنا عبد الأول ، قال : أخبرنا الداوديّ ، قال : أخبرنا ابن أعين ، قال : أخبرنا

--> [ 1 ] في الطبري : « للكفار » . [ 2 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصول والطبري ، وأوردناه من المسند . [ 3 ] في أ « عذابهم » ، وما أوردناه من المسند والأصل ، والطبري . [ 4 ] سورة : الأنفال ، الآية : 67 . [ 5 ] سورة : آل عمران ، الآية : 165 . [ 6 ] الخبر في المسند 1 / 30 ، وصحيح مسلم 5 / 156 ، 157 ، 158 ، وتاريخ الطبري 2 / 447 ، 474 ، وتفسير الطبري 13 / 409 ، والأغاني 4 / 191 ، 192 . [ 7 ] سورة : القمر ، الآية : 45 . والخبر في تاريخ الطبري 2 / 447 ، والأغاني 4 / 192 .