لكلّ منهم وقتا يأتيه فيه ، فتفرّغ لهم [ 1 ] بهرام ، فبلغ اثنتي عشرة سنة ، وقد استفاد كلّ ما أفيد وحفظه وفاق [ معلميه ] [ 2 ] حتى اعترفوا له بفضله عليهم ، فأثاب بهرام المنذر ومعلميه [ 3 ] ، وأمرهم بالانصراف عنه ، وأمر معلَّمي الرمي والفروسيّة بالإقامة عنده ، ليأخذ عنهم ما ينبغي له إحكامه ، وأمر بهرام النعمان أن يحضروا خيولهم فأحضروها وأخّروها فسبق فرس [ 4 ] أشقر للمنذر تلك الخيل [ 5 ] جميعا ، فقرّبه المنذر إلى بهرام ، وقال : يبارك الله لك فيه . فأمر بقبضه ، وركبه يوما إلى الصيد ، فبصر بنعانة [ 6 ] ، فرمى وقصد نحوها ، فإذا بأسد [ قد شدّ ] [ 7 ] على عير كان فيها ، فتناول ظهره ، فرماه بهرام رمية نفذت من بطنه وبطن العير [ 8 ] وسرّته حتى أفضت إلى الأرض / ، فأمر بهرام فصور ما جرى له مع الأسد والعير في بعض مجالسه . ثم رحل إلى أبيه ، وكان أبوه لا يحفل بولد ، فاتخذ بهرام للخدمة ، فلقي [ بهرام ] [ 9 ] من ذلك عناء . ثم إنّ يزدجرد وفد عليه أخ لقيصر ، يقال له : ثياذوس ، في طلب الصلح والهدنة ، فسأله بهرام أن يسأل يزدجرد أباه أن يأذن له في الانصراف إلى المنذر ، فأذن له [ 10 ] ، فانصرف إلى بلاد العرب ، وأقبل على النّعم واللذة [ 11 ] والتلذذ ، فهلك يزدجرد وبهرام غائب ، فتعاقد ناس من العظماء وأرباب البيوتات ألَّا [ 12 ] يملَّكوا أحدا من ذريّة يزدجرد لسوء سيرته ، وقالوا : إن يزدجرد لم يخلَّف ولدا يحتمل الملك غير بهرام ، ولم يل بهرام ولاية قطَّ يبلى [ 13 ] بها خبره ، ويعرف بها [ حاله ] [ 14 ] ، ولم يتأدّب بأدب العجم ، وإنما أدبه

--> [ 1 ] « لهم » سقطت من ت . [ 2 ] ما بين المعقوفتين : سقط من ت والأصل وأثبتناه من الطبري 2 / 70 . [ 3 ] في الأصل : « فأثاب المنذر معلمي بهرام » وما أثبتناه من ت ، والطبري 2 / 70 . [ 4 ] في ت : « فبدر فرس » وكذلك في الطبري 2 / 70 . [ 5 ] في الأصل : « تلك الخيول » . وفي ت : « من تلك الخيل » . [ 6 ] العانة : القطيع من حمر الوحش . [ 7 ] في الأصل ، ت : « فإذا أسد » . وما بين المعقوفتين سقط من الأصل . [ 8 ] في الطبري 2 / 71 : « فنفذت النشابة من بطنه وظهر العير » . [ 9 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . [ 10 ] « فأذن له » سقطت من ت » . [ 11 ] « اللذة » سقطت من ت والطبري 2 / 72 . [ 12 ] في ت : « أن يملكوا » . وفي الأصل : « أن لا » . [ 13 ] في الأصل ، ت : « يبتلى » وكذلك في إحدى نسخ الطبري . [ 14 ] ما بين المعقوفتين : سقط من ت والأصل وأثبتناه من الطبري 2 / 71 .