ابن الجوزي
55
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
صددت الكأس عنّا أمّ عمرو وكان الكأس مجراها اليمينا وما شرّ الثّلاثة أمّ عمرو بصاحبك الَّذي لا تصحبينا [ 1 ] ! فقال مالك وعقيل : من أنت يا فتى ؟ فقال : أنا عمرو بن عدي . فنهضا إليه فضمّاه وغسلا رأسه ، وقلَّما أظفاره ، وأخذا من شعره وألبساه مما كان معهما من الثياب ، وقالا : ما كنا لنهدي لجذيمة هديّة هي أنفس عنده ، ولا أحب إليه من ابن أخته ، وقد ردّه الله عليه بنا . فخرجا به إلى جذيمة بالحيرة ، فسرّ بذلك سرورا شديدا ، وأرسل به إلى أمه ، فمكث عندها أياما ثم أعادته إليه ، فقال : لقد رأيته يوم ذهب وعليه طوق ، فما ذهب عن عيني ولا قلبي إلى الساعة . فأعادوا عليه الطوق ، فلما نظر إليه قال : « شبّ [ 2 ] عمرو عن الطوق » ، فأرسلها مثلا ، وقال لمالك وعقيل : حكمكما ، فقالا : حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت ، فهما ندمانا جذيمة [ 3 ] اللذان ذكرا في أشعار العرب . وفي ذلك يقول أبو خراش الهذلي الشاعر [ 4 ] : لعمرك ما ملَّت كبيشة طلعتي وإنّ ثوائي عندها لقليل ألم تعلمي أن قد تفرّق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل [ 5 ] وقال متمّم بن نويرة [ 6 ] : وكنّا كندماني جذيمة حقبة من الدّهر حتّى قيل لن يتصدّعا فلمّا تفرّقنا كأنّي ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وكان ملك العرب بأرض الجزيرة [ 7 ] ومشارف بلاد الشام عمرو بن
--> [ 1 ] الأبيات من معلقات عمرو بن كلثوم ص 211 . [ 2 ] في ت : « كبر عمرو » . الشعر ومصادره في « شعر الردة في الإسلام » رسالة دبلوم الدراسة العليا إعداد نعيم زرزور الجامعة اللبنانية - كلية الآداب ( مخطوطة ) . [ 3 ] في الأصل : « ندما » وفي ت : « ندماء » . [ 4 ] « الشاعر » سقطت من ت ، والطبري . [ 5 ] الأبيات من ديوان الهذليين 2 / 116 . [ 6 ] في ت : « وفي ذلك متمم بن نويرة يقول » . [ 7 ] في ت : « بأرض الحيرة » .