ابن الجوزي

339

المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

قدمت هذه البلدة أتوكف خروج نبي قد أظلكم [ زمانه ، هذه البلدة مهاجره ، فكنت أرجو أن يبعث فأتبعه وقد أظلكم ] [ 1 ] زمانه فلا يسبقنكم أحد إليه [ 2 ] يا معشر اليهود ، فإنه يبعث يسفك الدماء ، ويسبي الذراري والنساء ، ممّن خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه . فلما بعث الله رسوله وحاصر بني قريظة قال هؤلاء الفتية وكانوا شبابا أحداثا : يا بني قريظة ، والله إنه النبي الَّذي عهد إليكم فيه ابن الهيبان . قالوا : ليس به . قالوا : بلى والله إنه لهو بصفته . فنزلوا فأسلموا فأحرزوا دماءهم وأموالهم وأهاليهم . ومن الأمارات رجفة عظيمة أصابت الشام قال مؤلف الكتاب [ 3 ] : كان الرهبان يعدّونها لعلامة ظهوره ، وكانوا يقولون إنه شاب قد [ 4 ] دخل في الكهولة يجتنب المحارم والمظالم ، ويصل الرّحم ، ويأمر بصلتها ، وهو متوسط في العشيرة [ صلى الله عليه ] [ 5 ] . أخبرنا محمد بن ناصر [ الحافظ ] قال : أخبرنا عبد المحسن بن علي قال : أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي قال : أخبرنا الدارقطنيّ قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سالم المخزومي قال : أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن شبيب المدني قال : أخبرنا إسحاق العدوي قال : حدثني عثمان بن الضحاك الحزامي قال : حدثني أبي ، عن مخرمة بن سليمان ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن أبيه قال : قال طلحة بن عبد الله [ 6 ] . حضرت سوق بصرى ، فإذا براهب في صومعته يقول : اسألوا أهل الموسم ، هل فيكم أحد من أهل الحرم ؟ قال طلحة : فقلت نعم أنا . قال لي : هل ظهر

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل . [ 2 ] في ت : « فلا يسبقكم إليه » . [ 3 ] بياض في ت مكان : « ومن الأمارات : رجفة عظيمة أصابت الشام . قال مؤلف الكتاب » . [ 4 ] « قد » سقطت من ت . [ 5 ] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل . [ 6 ] حذف السند من ت وكتب بدلا منه : « أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ بإسناد له عن محمد بن طلحة عن أبيه » .