أخبرنا عمر بن أبي الحسن البسطامي قال : أخبرنا أحمد بن منصور الخليلي قال : أخبرنا علي بن أحمد القداعي قال : أخبرنا الهيثم بن كليب قال : حدّثنا أبو عيسى ، عن يونس ، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة قال : حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب [ 1 ] قال : كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لم يكن بالطويل الممغّط ولا بالقصير المتردد ، كان ربعة من القوم ، لم يكن بالجعد القطط ولا بالسّبط ، كان جعدا رجلا فلم يكن بالمطهّم ولا بالمتكلثم ، وكان في وجهه تدوير ، أبيض مشربة [ حمرة ] [ 2 ] أدعج العينين ، أهدب الأشفار ، جليل المشاش والكتد ، [ أجرد ] ، ذو مسربة ، شثن الكفّين والقدمين ، إذا مشى تقلَّع كأنّما ينحط في صبب ، وإذا التفت التفت معا ، بين كتفيه خاتم النبوّة ، وهو خاتم النبيّين ، أجود الناس صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرة [ 3 ] ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبّه . يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده مثله ، صلى الله عليه وسلم [ 4 ] . قال الترمذي : سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين يقول : سمعت الأصمعي يقول [ 5 ] :

--> [ 1 ] حذف السند من ت وكتب بدلا منه : « روى عمر بن أبي الحسن البسطامي بإسناد له عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال » . [ 2 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل : وأثبتناه من ت ، وهي زيادة ليست في الشمائل للترمذي ولا في سننه في هذه الرواية . [ 3 ] في ت ، وفي نسخة من نسخ الشمائل : « عشيرة » والصحيح ما أثبتناه ، ويدل على ذلك تفسير الأصمعي الآتي بأنها « الصحبة » . [ 4 ] أخرجه الترمذي في سننه برقم 3642 . وقال : « حديث حسن غريب ، ليس إسناده بمتصل » . قلت : هو حديث ضعيف لضعف عمر بن عبد الله مولى غفرة كما قال ابن حجر في التقريب . كما أنه غير متصل كما قال الترمذي . وأخرجه كذلك ابن سعد من نفس الطريق 1 / 411 ، 412 . والترمذي كذلك في الشمائل . [ 5 ] في ت : « قال الأصمعي » وحذف قوله : « قال الترمذي : سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين يقول : سمعت » .