قالت أم سلمة فزند هو : الهميسع ، ويرى هو : نبت ، وأعراق الثرى : هو إسماعيل ، كذلك حكى الزبير بن بكار . وحكي أيضا أن أعراق الثرى : إبراهيم ، لأنهم لمّا رأوه لم تحرقه النار [ 1 ] قالوا : ما هو إلَّا أعراق الثرى . قال مؤلف الكتاب : [ 2 ] هكذا ضبطه أبو زيد . وقد حدثنا عن أبي أحمد العسكري قال : إنما هو زند بالنون ، مثل اسم أبي دلامة . وقال ابن إسحاق : [ 3 ] عدنان بن أدد بن مقوّم بن ناحور بن يترح بن يعرب بن يشجب [ 4 ] بن أيوب بن قيذار بن [ 5 ] إسماعيل بن إبراهيم . وقد ذكر بعضهم بين معد وإسماعيل أربعين أبا [ 6 ] . أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري قال : أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال : أخبرنا أحمد بن معروف قال : أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال : أخبرنا محمد بن سعد قال : أخبرنا خالد بن خداش قال : أخبرنا عبد الله بن وهب قال : أخبرنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال : ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء معدّ بن عدنان [ 7 ] .

--> [ 1 ] في ت : « لم يحترق بالنار » ، وكذلك في ألوفا ( برقم 62 ) . [ 2 ] « قال مؤلف الكتاب » سقط من ت . [ 3 ] في ت : « وقال إسحاق » . [ 4 ] في ت : « يشخب » . [ 5 ] في تاريخ الطبري 2 / 272 عن ابن إسحاق : « . . . بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم » . ولعل ما أورده المصنف رواية أخرى عن ابن إسحاق . [ 6 ] انظر تفصيل ما ورد في ذلك في : السيرة النبويّة لابن هشام 1 / 1 - 4 . وتاريخ الطبري 2 / 272 - 276 . والطبقات الكبرى لابن سعد 1 / 56 - 59 . والبداية والنهاية 2 / 252 - 257 . ومروج الذهب 1 / 20 . [ 7 ] هذا الخبر بسنده سقط من ت . وقد أخرجه ابن سعد من الطبقات الكبرى 1 / 58 . وابن الجوزي في ألوفا ( برقم 63 ) .