ابن الجوزي
170
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
رب ، فيقول من أنزلك في جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح ، وأخرج لك كل يوم رمانة ، وإنما يخرج مرة في السنة ، وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك برحمتي ، أدخلوا عبدي الجنة برحمتي ، فنعم العبد كنت يا عبدي فأدخله الله الجنة ، وقال جبريل عليه السلام إنما الأشياء برحمة الله تعالى [ يا محمد ] [ 1 ] . عابد من الرهبان [ 2 ] : حدّثنا المبارك بن علي الصيرفي من لفظه قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي قال : أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال : حدّثنا جدي أبو بكر محمد بن جعفر السامري قال : أخبرنا إبراهيم بن الجنيد قال : حدّثنا أبو طفر قال : حدّثنا سليمان الضبعي ، عن عبد الصمد بن معقل بن [ 3 ] منبه ، عن عمه وهب بن منبه قال : كان عابد من عباد بني إسرائيل يعبد الله دهرا طويلا [ 4 ] في صومعته [ فعف ] [ 5 ] وزهد حتى شكته الشياطين إلى إبليس ، فقالوا : فلان قد أعيانا لا نصيب منه شيئا ، قال : فانتدب له إبليس بنفسه ، فأتاه فضرب ديره ، فقال : من هذا ؟ قال : ابن سبيل ، افتح لي حتى آوي الليلة في ديرك . قال له العابد : هذه قرى منك غير بعيدة ، مل إلى بعضها فائو إليها ، قال : اتّق الله وافتح لي فإنّي أخاف اللصوص ، / والسباع ، قال : ما أنا بالذي أفتح لك فسكت إبليس ، ثم ضرب باب الدير ، فقال : افتح لي ، قال : من هذا ؟ قال : أنا المسيح قال : إن تكن المسيح فليس لك لي حاجة فقد بلغت رسالات ربك
--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 250 ، 251 . وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ، فإن سليمان بن هرم العابد من زهاد أهل الشام ، والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين » . قال الذهبي : « لا والله ، وسليمان غير معتمد » . [ 2 ] بياض في ت مكان : « عابد من الرهبان » . [ 3 ] حذف السند من ت . [ 4 ] « طويلا » سقطت من ت . [ 5 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل .