( باب في التغليظ في الانتفاء ) لا ( أيما امرأة أدخلت على قوم ) أي بالانتساب الباطل ( من ) مفعول أدخلت ( ليس منهم ) أي من ذلك القوم ( فليست ) أي المرأة ( من الله ) أي من دينه أو رحمته ( في شئ ) أي شئ يعتد به ( ولن يدخلها الله جنته ) أي مع من يدخلها من المحسنين بل يؤخرها أو يعذبها ما شاء إلا أن تكون كافرة فيجب عليها الخلود كذا في المرقاة ( جحد ولده ) أي أنكره ونفاه ( وهو ينظر إليه ) أي الرجل ينظر إلى الولد وهو كناية عن العلم بأنه ولده ، أو الولد ينظر إلى الرجل ففيه إشعار إلى قلة شفقته ورحمته وكثرة قساوة قلبه وغلظته ( احتجب الله تعالى منه ) أي حجبه وأبعده من رحمته ( وفضحه ) أي أخزاه ( على رؤوس الأولين والآخرين ) أي عندهم . قال المنذري وأخرجه النسائي وابن ماجة . وقال البخاري : عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري روى عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد . وقال ابن أبي حاتم : عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر هذا الحديث ، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد سمعت أبي يقول ذلك . ( باب في ادعاء ولد الزنا ) ( عن سلم يعني ابن أبي الذيال ) بفتح المعجمة والتحتانية الثقيلة . قال الحافظ : ثقة قليل