{ وعنت الوجوه للحي القيوم } ( 1 ) . وثمرة هذا العلم هي الإيمان والعمل الصالح ، اللذان هما الوسيلة الوحيدة لسعادة الانسان في الدنيا والآخرة ، ولتأمين حقوق الفرد والمجتمع { من عمل صلحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حيوة طيبة } ( 2 ) . وطريقة الاستدلال فيه هي الدليل والبرهان المفيد لليقين ، ولا يتبع فيه الظن { أدع إلى سبيل ربك بالحكمة } ( 3 ) ، { ولا تقف ما ليس لك به علم } ( 4 ) ، { إن الظن لا يغني من الحق شيئا } ( 5 ) . وبذلك يتضح مدلول الحديث الشريف : ( إن أفضل الفرائض وأوجبها على الانسان معرفة الرب والإقرار له بالعبودية ) ( 6 ) . 6 - شرط الوصول إلى المعرفة والإيمان بالله تعالى عندما يواجه الانسان أية ظاهرة في الوجود فإنه يفحص ويبحث عن الموجد لها ، والفطرة الانسانية متعطشة إلى معرفة مبدأ الوجود ومنتهاه . لكن جوهرة الإيمان بالله ومعرفته ، التي هي أغلى جواهر خزانة العلم والمعرفة ، لا ينالها - بمقتضى قاعدة العدل والإنصاف - من تلبس بالظلم للإيمان والمعرفة بالله ، لأن إعطاء الحكمة لمن ليس بأهلها ظلم لها ، وإمساكها عن أهلها ظلم لأهلها .

--> ( 1 ) سورة طه : 111 . ( 2 ) سورة النحل : 97 . ( 3 ) سورة النحل : 125 . ( 4 ) سورة الإسراء : 36 . ( 5 ) سورة يونس : 36 . ( 6 ) كفاية الأثر : 262 ، باب ما جاء عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) . . .