وأشار الكاتبُ إلى احتمال اتّحاد ذلك مع ما ورد في الموسوعة الرجاليّة من الأجزاء التي تُحَدد الطبقات ، أو ما ورد فيها بعنوان « تجريد الأسانيد » الذي عنونه صاحب الذريعة ( 145 ) والبتَ في ذلك يتوقّفُ على البحث في تُراث السيّد البُروجِرديّ ( 146 ) . ومهما يكن ، فإنّ السيّد قد تطرّق لأمر الطبقات مكرّراً . فعرّف أمرها بقوله : اعلم انّ رجال الشيعة الإماميّة - بل عامّة المسلمين - بحسب تلمذة بعضهم لبعض ، تنقسم إلى طبقات ، ويُراعى في ذلك الغلبة والكثرة : 1 - ويبتدأ بصحابة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فصحابته الآخذون منه كلهم من الطبقة الأُولى . 2 - والتابعون ، الذين أخذوا من الصحابة ، وتلمّذوا لهم ، طبقة ثانية . 3 - وتابعو التابعين ، طبقة ثالثة ، والغالب فيهم أخذ الحديث عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بواسطتين . 4 - وتلامذة الطبقة الثالثة ، طبقة رابعة ، والأغلب في روايتهم عنه صلى الله عليه وآله وسلم وجود ثلاث وسائط ، وهم أصحاب الباقر عليه السلام ، كزرارة ، ومحمّد بن مسلم ، وأمثالهما . 5 - وتلامذة هذه الطبقة ، طبقة خامسة ، وهم أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وقد أكثروا من الرواية عن الطبقة الرابعة ، منهم : علاء بن رَزِين ، وحَرِيْز بن عبد الله ، وعُمَر بن يزيد ، وهِشام بن سالم ، ورِبْعِي ابن عبد الله ، وعبد الله ابن بُكَيْر . 6 - وتلامذة هذه الطبقة ، طبقة سادسة : أصحاب الرضا عليه السلام ، ومنهم مؤلّفو الجوامع الأوّليّة ، كعلي بن الحَكَم ، وابن أبي عُمَيْر ، والبَزَنْطي ،

--> ( 145 ) الذريعة ، للعلاّمة الطهراني آقا بزرك ( ج 15 ، ص 149 ) . ( 146 ) جاء ذلك في مقال « آثار وتأليفات آية الله البروجردي » ( ص 293 ) لاحظ : ما ذكرناه في هذه الدراسة ( ص 35 ) .