وامّا الفوائد العلميّة الجليلة المنظورة لهذا العمل ، فسنستوفي الحديث عنها في مقطع قادم . وثانيا : الأمانة في النقل : يلتزم السيّد باثبات الأسماء المذكورة في الأسانيد ، بنفس النصّ والشكل الذي وجدها عليه ، بعد فرض اتّحادها مع العنوان الذي ذكره ، فلو ورد الاسم مفردا ، أو ثنائيا ، أو ثلاثيا ، أو بالكنية أو معها ، أو باللقب أو معه ، فانّه يورده كذلك . وقد يقع مكان الاسم ذكرهُ مبهما ، كالضمير ، أو بعض ، أو بعض أصحابنا ، أو رجل ، فانّه يورده كذلك ، ويحاول تفسيره وشرحه وارجاعه إلى المراد ، واليك المثال التالي : عنه [ عن ] ابن فضّال قال : قال علي بن أسباط لأبي الحَسن عليه السلام . فعلّق السيّد على قوله « عنه » بقوله : قبله الحَسن بن علي الكوفي ، عن علي بن أسباط » . فدلّ على أنّ مرجع الضمير هو « الحَسن بن علي الكوفيّ وهو : بن عبد الله بن المغيرة » الذي هو بصدد سَرْد أحاديثه في مشايخ ( أحمد بن إدريس ) . وثالثا : تعيين محلّ الأسانيد : وفي ترتيب أسانيد الكافي والتهذيب ، وضع السيّد في الطرف الأيمن ثلاثة جداول ، تحوي : في الجدول الأول ذكر أرقام صفحات النسخة المطبوعة التي اعتمدها في ' نقل الأسانيد . في الجدول الثاني ذكر عناوين الكتب التي ورد الحديث في أبوابها في الجدول الثالث ذكر عناوين الأبواب التي ورد فيها السند المنقول وقد صرّح بوضع هذه الجداول ومحتواها في مقدّمة ترتيب أسانيد الكافي ( 49 ) .

--> ( 49 ) راجع ترتيب أسانيد الكافي ( ص 109 ) السطر ( 8 ) .